〃语感"教学研究中的分歧和误区■大学语文论文〃语感〃教学研究中的分歧和误区褚俊海（河南师范大学文学院，河南新乡453007）［摘要］在语感研究中z学界对其定义的方法各不相同，语感的概念内涵也各有区别。这使得大家在讨论语感问题时产生了不少分歧和误区。突岀表现在语文学界经常把语感当成语文感,进而使之万能化、神秘化。［关键词］语感；语言运用；语文教学:H193文献标识码:A1672-8610（2013）04-0105-03在近年来的语言教学硏究中〃语感〃成了受人高度关注的热点问题。我们发现，语言学、文学、教育学、心理学,甚至认知神经心理学和病理学的研究都涉及它。上世纪90年代以来，语文教育者不满各种现存的语文教育学说，如，〃大语文教学观〃、〃语言静态知识教学〃、〃语言功用说〃、〃语文教学人文观〃、〃文道统一观〃等观点，提出要重视培养语感。力图以语感问题为突破口，克服以往重知识、轻能力的不良教学倾向，开创语文教学的新局面。正如王尚文所说:语文教学应进行由〃工具说一知识中心说〃向〃人文说一语感中心说〃转变的〃哥白尼革命〃o［1］35-367在教育部（1992）颁布的《中学语文教学大纲》中,也特别强调要"重视积累、感悟、熏陶和培养语感〃。语感的地位如此之高，本应有个明确的说法。但是纵览语感的硏究，我们发现，大家所谓的语感是仁者见仁,智者见智,内涵并不一致,甚至是大相径庭。—、〃语感〃的定义方法各异任何一个新生事物的出现”人们对它的认识都需要一个循序渐进的过程。语感也不不直接参与作用而由无意识代的在感觉层面进行言语活动的能力，即半意识的例外，人们对它的认识也遵循由现象到本质，由感性到理性的过程。所以,在语感概念化的过程中，定义的方法也就有所不同。概括起来，主要有以下几类:第一，描述性说明而非严格意义上的定义，或者说是语感的日常直觉概念(intuitiveconcept)或前科学概念(pseudoscientificconcept\定义者主要是靠日常生活中对语言运用的夕卜部状况留心观察而形成的朴素概念。如〃对于文字应有灵敏的感觉〃(夏丐尊H2]16〃对于语言文字的敏锐的感觉〃[3]266-267(叶圣陶)等。由于这种说法朴素易懂,后来很快成为国内语文教育界普遍接受的一种观点，尤其中学语文教育者，他们对语感的理解几乎不外乎这个说法。这实际上是一种发生走义(geneticdefinition)的方法，就是对语感发生过程做出一种简单描述，而没有指出相关概念的内涵和外延。其价值不在于明确语感的本质属性,而在于引起人们对语感现象的重视。第二,对语感现象所涉及的内容进行分类说明。吕叔湘认同语感的说法，并从语言学上进一步指出语感还包括语义感、语法感、语音感他说：〃人们常常说’语感’，这是个总的名称。里边包括语义感，就是对词语的意义和色彩的敏感；包括语法感，就是对一种语法现象是正常还是特殊，几种语法格式之间的相同相异等等的敏感；当然还包括语音感，有的人学话总是学不像，就是因为对语音不敏感。〃[4]李海林则主要从心理学上指出语感所涉及的不同心理机制内容。他认为语感是对语言与语境关系的感受,是对言语行为意义的感知，是对语表意义与隐含意义的关系的感知，是对言语对象的一种直觉同化。[5]233-309显然,这是一种对事物所含的内容进行分项列举的方法。第三”试图从语言和心理两方面对语感做出严格界定,认为语感主要是一种语言的直觉或无意识。代表性人物是王尚文和刘大为。王尚文认为语感是思维并言语能力。[1]35-367刘大为认为：〃语言意识也有反思意识与无意识两种活动方式，以无意识方式活动的语言意识就是语感。一个更为简洁的表述方式是——语感就是语言的无意识,语言使用者并未意识到他对语言的掌握和使用,但实际上却有效地使用语言达到了目的。〃[6]105・U2他们都强调语感的直觉或无意识，无非是为了突出语感〃自动化〃的快速反应特征。两者不同之处在于，刘大为强调语言知识在教学中的作用，而王尚文则与之相反。总之，关于语感的定义”给人的感觉是:大家对语感都有发言权，但严格准确而令人满意的定义却是少之又少。二〃语感〃的概念内涵所指不同除了语感概念化的方法不同之外”学界对语感的认识还有狭义、广义和绝对意义上的...