1.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪一位思想家的主张最符合当时的历史潮流()A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”B．“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”C．“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”D．“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”2.下言论对应的学派依次是()①名不正，则言不顺；言不顺，则事不成②天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜③不期修古，不法常可④视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身A.法家、儒家、道家、墨家B.墨家、法家、道家、儒家C.儒家、道家、法家、墨家D.儒家、道家、法家、儒家3“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是()A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D.儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去4天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大()A.“大一统”B.“罢黜百家，独尊儒术”C.“三纲五常”D.“天人感应”、“天人合一”5《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载()①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神A.①③B.②③④C.①②③D.③④6.、乙、丙、丁是四个参加过科举考试的考生，甲是唐朝人，乙是南宋人，丙是北宋人，丁是明朝人，你能判断他们中哪个参加科举考试的时候只需要看“四书五经”的内容吗()A.甲B.乙C.丙D.丁7宋代哪位大儒，主张“真正做学问的功夫，是要明本心，识大体；抓住学问的血脉，直达圣贤的仁心。绝不可咬文嚼字，埋首于支离的注疏。能够这样，我与圣人同心，六经反而成为我的注脚了。”()A.王阳明B.朱熹C.陆九渊D.程颢7.清初黄宗羲指出：历代赋税制度改革每改革一次，税就加重一次，而且一次比一次重。史学家把这种现象称为“黄宗羲定律”。试问“黄宗羲定律”出现的根本原因是()A.封建地主土地所有制B.封建专制主义中央集权制C.封建地主阶级的本质D.封建儒家正统思想8由某一朝廷高官家中出现以下的对联：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”观之，这种反映商人意识不仅抬头而且深入仕宦人家的社会观，最有可能出现在哪一个时期()A.汉代B.唐代C.宋代D.清代9明清之际产生的民主思想还处于启蒙状态，被称作早期启蒙思想，表现在()A.对儒学的继承和批判B.反对专制愚昧、倡导经世致用C.反对以孔子的是非为标准D.“天下兴亡，匹夫有责”10.宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用有()①强调人的社会责任感和历史使命②注重气节与品德③发奋立志④敬畏天理A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11.清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在()A.抨击理学对人的摧残B.强调“理”大于“法”C.赞扬理学的积极作用D.强调“法治”的重要性12.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。选项人物组合与引文顺序完全吻合的是()甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”乙：“工商皆民生之本”，“天下为主，君为客”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.墨子、黄宗羲、韩非子、顾炎武13．17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。下列董仲舒思想中不可能为当时思想家推崇的有（）①“天人感应”②...