一、经济学说史是研究经济学理论产生和发展历程的学科。二、经济学说演化的基本脉络1、经济学说是前史奴隶制时代经济学说中世纪经济学重商主义经济学2、古典经济学17世纪中叶至19世纪70年代3、新古典经济学19世纪70年代至20世纪30年代4、现代经济学20世纪30年代至今三、经济学的三个高峰第一高峰：亚当·斯密1776构建了经济学框架第二高峰：杰文斯、门格尔、瓦尔拉斯19世纪70年代构建了微观经济学框架第三高峰：凯恩斯1936构建了宏观经济学框架四、学习经济学说史的意义1、经济学说史是理论创新的源泉2、经济思想的社会变迁功能3、锻炼逻辑思维能力4、培养客观分析问题的能力五、古代希腊的经济思想古代希腊是西方奴隶制文明的发源地。古代希腊时期形成的文化对后来西方文化产生了极大的影响。西方最早出现的经济学说也产生于古代希腊。公元前11—前8世纪，古代希腊从原始公社制度向奴隶主所有制时代过渡，史称“荷马时代”。古代希腊早期的经济思想就见于此时的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中。公元前8—前6世纪，希腊奴隶制城邦国家兴起。进入前5世纪后，进入奴隶社会的极盛时期。在剧烈的阶级斗争中，奴隶主思想家努力寻找维护和巩固奴隶主所有制和奴隶主国家的途径，因而出现了一批著名的思想家，他们阐述了古代希腊奴隶主阶级较为系统的经济思想其中最主要的有色诺芬、柏拉图和亚里士多德。六、色诺芬的经济思想生平：（约公元前430—前355）古代希腊哲学家、历史学家。出生于雅典富人家庭，是希腊著名哲学家苏格拉底的学生。政治主张：在政治上拥护斯巴达贵族寡头政治，反对雅典民主政治。著述：《经济论》、《雅典的收入》、《居鲁士的教育》。1、财富论财富是指一切有用的东西，即使用价值。财富可交换。2、农业论农业是一切技艺的母亲和保姆。强调农业的基础作用。3、分工论。分工促进技术水平的提高。4、货币论货币是流通手段与贮藏手段的统一。5、价格与供求论价格波动受制于供求变化的影响。6、收入论从国家角度研究了增加收入的问题。认为，雅典不论在气候、土地、资源、地理位置等方面都具有得天独厚的经济发展条件。七、柏拉图的经济思想生平：（公元前427—前347）古希腊哲学家、伦理学家和政治家。出身于雅典贵族家庭，是苏格拉底的学生。曾创办“阿卡德弥亚”哲学学园。政治主张：在政治上拥护贵族专政，反对雅典民主制。著述：《理想国》和《法律论》《理想国》：以对话的形式提出解决当时社会危机的途径。他认为，在雅典的民主制度下由于商品经济的发展引起阶级分化，造成了贫穷差距的扩大，贵族生活腐化、堕落。由富人和穷人组成的国家永无太平之日。因此他提出“理想国”的设计。由三个自由民阶层或等级组成。奴隶不是公民，处在三个等级之外，他们只是会说话的工具。第一等级：执政的哲学家。第二等级：战士。第三等级：农民、手工业者和商人1、分工与国家的起源国家的起源，个人不能自给以满足其欲望，为了解决个人需求与个人能力之间的冲突，于是建立城邦，在人们之间实行分工。2、财富论。对人有用的事物才是财富。财富分三等：精神财富、肉体财富、物质财富。3、公有财产论。贫困使人的行为和工艺低劣，财富使人奢华和闲散。私有财产产生利己与贪欲之心，引起社会分歧，激化矛盾。4、货币与利息论。货币名目论。肯定货币的流通手段职能，否定贮藏手段职能。利息是罪恶的根源。八、亚里士多德的经济思想生平：（公元前384—前322）古希腊哲学家、思想家，出生于希腊殖民地色雷斯，父亲是马其顿国王的御医。亚里士多德17岁时到雅典，受教于柏拉图，后来与柏拉图在思想上发生分歧。创立逍遥学派。著述：《政治论》和《伦理学》1、分工与国家。国家是自然的产物。人的差别是自然存在的，分工是符合自然的安排。2、财富论。财富是实现幸福目的的手段集合。财富分为两类：真正的财富（使用价值），积蓄财货的财富。3、价值论。每一种物品都有两种用途：直接供使用和交换。等同性是交换的前提。4、货币与利息货币是流通手段与价值尺度的统一。贮存手段必须依存于法律。利息不符合自然。4、私有财产论。私有比公有财产更优越--高效、和谐、自我、实践、慈...