恩典时期结束的意义圣经对审判有多次的提及。审判这个单词听起来不是很好。最近与韩国的牧师交谈时，如果大约有一百多名的人数，教会稍微成长的话，教会中再也不能使用“罪”与“审判”这两个单词。如果对罪和审判谈论的话，信徒们就会走出教会。起来出去是肯定的，而且直接就去别的教会。因为待遇很好的教会很多。所以人们就直接就去别的教会。使徒保罗说在末时代人们因耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。最近牧师们不能随意讲道。教会堕落了，话语死了。为什么？因为人们耳朵发痒，就只想留着说好话的师傅。现在就是这样的时代。现在真是末时代了。但是必须要谈到审判，而且也要说明。审判是拒绝光的时候会临到。审判在一千年时间过去之后才会施行。不给机会直接审判那是不可以的。而且为了审判，要充分的给予机会和条件之后才能有审判。没有法律的时候就没有审判。没有光的时候没有审判。各位，给予充分的时间之后，根据指导的真理和接受的亮光，要施行审判。所以审判临到的话，就是意味着恩典时期结束了。我们说这就意味着恩典时期结束了。所以我今天给大家讲解一下恩典时期结束的意义到底是什么。我们为什么说恩典时期结束了呢？我们今天重新回顾一下这个含义是什么。彼得前书4:17,18节“审判要从上帝的家起首”所以这里看出上帝的教会也免不了审判。各位，耶稣在约翰福音中说到如果我们信耶稣，我们就不会受审判。那这是什么意思呢？审判就不临到。这是我们受审判时不被定罪的意思。换句话说不会遭受定罪。就算是查案审判会过去，但我们不会因这个审判而站在审判台前被定罪。来10:30因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“主要审判他的百姓。”因此圣经也说信上帝的上帝的教会也会受审判。无论是谁都会通过审判而得救。以赛亚书11章中说到上帝是以公义审判人。以公义得救，这个意思就是通过审判得救。所以上帝必须要显露我们所有的一切，在宇宙面前彰显我们，我拯救这些人何不合理？我不能拯救那些人，我的审判是公义的吗？就是如此的都展现出来。没有审判就没有得救。没有丝毫稍微隐秘的事情。我们可以从圣经中知道上帝在万民众公开并拯救或毁灭。提前5:24，25有些人的罪是明显的，(.如同.)先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。在这里看来怎样呢？按顺序某些人的审判是先获得，然后再跟着一个一个的来。我们可以圣经中看到这些记载。启14:6,7我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。这里说的永远的福音中含有什么呢？有审判的事情，没有审判就没有最终的结论。传扬福音之后，按照福音的亮光审判这个灵魂，或进入永生，或进入灭亡中。这里说有永远的福音，而且也继续说明。启14:7他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他！这就是永远的福音的重点。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”敬拜创造主。是不是？为什么？因为他施行审判的时候到了。所以审判是必须要有的。因此施行审判也就是意味着恩典时期结束了。这个人的命运决定了。我们经常使用恩典时期结束的表达方式。恩典时期结束到底是什么意思呢？是什么结束了呢？是什么机会结束了呢？为做什么事情的有效期限或机会的时间结束了。因此我们说恩典时期结束了呢？我们首先读一下这个内容再解释吧。帖后2:13主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢上帝；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。上帝给你我福音，使我们相信。叫我们怎么信了呢？拣选了我们，叫我们因信真理而能以得救。让我们信什么？信真理。所以拣选我们，并叫我们成为圣洁，为了让我们信真理而拣选了我们。帖后2:14上帝藉我们所传的福音召你们到这地步，换句话说以使徒保罗现在所说的这个福音呼召了外邦人。从黑暗的魔鬼的世界中，转向了光明的，上帝儿子的王国中。为了怎么做呢？为了让我们信真理，并为了让我们因着真理成为圣洁。拣选了他们，召他们信真理。上帝藉我们所传的福音召你们到这地步，但好得著我们主耶稣基督的荣光。以福音召我们的理由是，让我们信真理的理由和目的是什么呢？叫我们...