周易起名-姓名的起源来源：金榜起名网2012-12-0611:24阅读次数:1084远古时代，咱们的祖宗过着群居生计，生计的主要内容是经过自卫来维护本人，或许收集打猎以保持生命。他们的生计非常原始，还不需求姓名来差异互相。所以老子在《道德经》中说：“无名万物之始，有名万物之母。”意思是说，万事万物正本没有姓名，后来由于需求才有了姓名。特别是对人类社会而言，跟着社会的前进和生齿的添加，人际间的往来日渐频频，为了把某一群人与另一群人差异开来，便呈现了某一群人共有的标记，亦即咱们所说的“姓”；在一群人中心，为了把互相差异开来，也呈现了只归于小我的标记，这种标记也就是咱们所说的“名”。在社会往来中，无论哪一群人，在本人内部只用“名”便能够差异互相，若与另一群人往来，仅仅称“名”便不足以标明本人的身份，只要把本人地点人群的标记“姓”与本人的标记“名”联系在一起，才干充沛表达本人。这种一群人的标记和本人标记的联系，就是人类最早的姓名。关于人类姓名的来源，从汉字“名”字自身也能够推知其开始意义。这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此，《说文解字》解说说：“名，自命也，从口、夕。_起姓名网,转载请注明出处夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，在早期的社会往来中，大家在白日相遇时能够经过形体、相貌、声响互相辨认，但在晚上却由于互相看不清楚，无法辨认外部特征，只能经过自报姓名来进行差异。因而，“自报家门”便成了每小我不得不做的工作这种“自报家门’,，也就是《说文解字》所说的“以口自名”，人类最早的姓名就是这样发生的。可见，人名的发生是社会往来的需求，最实质的效果就是在社会往来中便于互相差异。不过，人类早期的姓名还不如后来那样固定，大家“以口自名’，时能够用本人身上某些特征作为姓名，让他人简单辨认；或许在一些人辨认某一小我时，把这小我的某些特征作为他的姓名或代号。这种做法，与咱们后来习气把某位身段特别高的人称为“大个子”、把某位走路时喜爱摇晃腰肢的女子称为“水蛇腰”、“风摆柳”十一分类似。不过，跟着生计环境的改变，大家的特征也会发生改变。本来在一些人中是“大个子，’的人或许在另一些人中仅仅中等身段，本来走路“水蛇腰”、‘风摆柳”的人在另一些人眼中或许觉得身板太硬。对新的环境中新的一群人来说，“大个子”、‘。水蛇腰”、“风摆柳”本来不曾导致注重的一些特征或许会被从头发现，如“大个子”能够会是个头发焦黄稀少的人因而他的姓名或代号能够被这些人称为“黄毛’，、“稀拉’，或“黄毛稀拉’飞“水蛇腰”、“风摆柳，，也有能够会由于眼睛大且有神而被称为“电眼”。这样，他们便会在新的环境中具有新的姓名。在这种情况下，具有一个固定的姓名便成为生计的必需，人名然后也从不固定而走向固定，人名所以便得以发生。据研讨，我国最早具有固定姓名的人能够是那些传说中氏族社会的领袖，或在部族战役中呈现的英豪，如宓羲、女蜗、尧、舜契、弃等。这种说法，大略契合社会开展规律。当然，上述所说大约仍是文字呈现曾经的工作，当文字呈现今后，原由口头表达的人名也进化到文字期间。_起姓名网,转载请注明出处在当前现已发现的一些原始社会的陶器中，上面都刻画着一两个符号，据教授考证，这些符号多与早期的人名有关。若是这种解说可信的话，那么，这些人名也是我国最早的文字到了商代，我国的文字大量呈现并趋于定型，在总数上现已达5000多个，其间的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辞中，不只有“名”这个汉字，并且还有示壬、中丁、外丙、小乙等人名。这些，也都是我国早期见于文字记载的姓名中的一些。总归，人名是发生于人类社会早期的一种文明表象，它的来源和开展阅历了一个前史的进程。最早，它是大家随意用来差异互相的称谓，今后又演变为固定身份的标记，在文字呈现今后更被用文字记载下来。从它发生的那天起，就已显现了无可代替的效果。尔后，跟着姓名自身的不断开展和完善，姓名也越来越成为人类社会中不可或缺的小我代号。