唐宋文人对中国园林景题的贡献摘要：中国园林与文学关系密切。自魏晋山水审美文化及文学的发展，使文人在可居、可游、可观的山水园林中，寻求惬意而逍遥“画境文心”境界，肇始园林景题萌芽；唐宋文人原创性地借园居和诗文抒发自由而赋予理性的心灵，富有文采韵致的景观题名，以文学家高人雅事所置景观，促使中国写意园林的成熟。关键词：中国园林；唐宋文人；景题：I206.2文献标识码：A：1009－9107(2007)05－0135－03TheContributionoftheScholarsintheTangandSongDynastiestotheChineseLandscapeInscriptionsDAIXia-yan，WANGXiao-ge(YanglingVocationalandTechnicalCollege，Yangling，Shaanxi712100，China)Abstract：Thechineselandscapecloselyrelatetoliterature.ForthedevelopmentoflandscapecultureintheWei-激nDynasty,thescholarsgerminatelandscapeinscriptionsthroughseekingforacomfortable,paintingandliteraturalartisticconceptionintheliable,touristandvisuallandscape.ThescholarsintheTangandSongDynastiesmatureChineseenjoyablelandscapethroughpresentingoriginalyfreeidealoftheirsoulbygardenandpoetryandprose,expresinglandscapeinscriptionswithliterarygraceandrhythm,andbuildingthelandscapeaccordingtotheideasofthescholarswithprofoundartisticbackground.Keywords：Chineselandscape；scholarsintheTangandSongDynasties；landscapeinscription中国园林属于诗画艺术载体，景题被称为中国文化的“名片”。中国古典园林中以文学家高人雅事所置景观，具有文学内涵的园林景观题名，使中国古典山水园林都有“主题”。园林中各景点围绕主题而展开，用文学性景题显示园林的灵魂。这些在园林的厅堂、楹柱、石崖和粉墙上的题刻，用匾额、砖刻和楹联的形式表示着园林为“主题园”。如庄子的濠上观鱼、濮水钓鱼、孔颜乐处、《史记》中的三神山、王羲之兰亭雅事、谢安的东山风流、陶渊明的桃花源、陶弘景的爱听松风、王维的竹里馆、李贺的寻诗径、周敦颐的濂溪乐处、邵雍的安乐窝等，都成为中国古典园林景点立意构思的艺术蓝本。一、魏晋文人画景文心境界的肇始魏晋时期社会秩序稳定，士大夫展开了大规模的求田问舍活动和营造庄园活动。此时中国的文学艺术在魏晋时期也发生了显著而深刻的转变。宗白华先生说：这一时期人们“在艺术中，要着重表现自己的思想，自己的人格，而不是追求文字的雕琢。……诗书画开始成为活泼泼的生活的表现，独立的自我表现。”“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对自然有那一股新鲜发现时的身入化境浓酣忘我的趣味。”[1]在衣食无忧中，从事游---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---山玩水、饮酒作乐、赋诗作文、经营园林等精神活动终日不倦，从而推动人对自然山水的把玩赏析，陶渊明、谢灵运、谢眺等山水诗和田园诗人的诞生，从而形成魏晋玄学和人物品藻的哲学和美学的变化。北魏孝文帝元宏明确提出园题名目要有其意。《世说新语?言语》在梁简文帝萧纲步入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林木，便自有濠、濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人”。[2]简文帝对山水美的感受中渗入了庄子濠梁观鱼和濮水钓鱼的深邃的思想内涵，成为后代文人笔下的“濠濮”情怀，成为中国古典园林造景主题之一。陶渊明《从都还阻风于归林》“静念园林好，人间良可辞”。[3]陶渊明的审美理想、超功利的人生风范以及审美心理特征等，深刻地契合了中国农业文化的深层底蕴、美学基本特征和文人士大夫的内心情结，文人士大夫借助园林物化积淀在心理深层的精神家园，在可居、可游、可观的山水园林中，寻求惬意而逍遥的画境文心境界。《桃花源记》、《归去来兮辞》所创设的桃花源仙境也成为中国古典园林造景主题之一。陶渊明等魏晋文人的“园林”并非真正意义成熟的写意文人园林，但他们却是伏处田园山林的著名先行者。其后，大长了后世园林主人之志，儒家伦理信条“达则兼济天下，穷则独善其身”，庄子的...