我们期待什么样的中国教育戴志勇临近开学，教育部公布《小学生减负寸条规定》征求意见稿，以空前严厉的措辞，要求各地招生不得依据任何证书和考级证明，落实就近、免试入学；小学阶段不得留书面家庭作业；不得以任何形式补课；减少考试且全面取消百分制等。年年减负，年年重负。不少家长、学校和专家疑虑重重。最新一期《中国周刊》封面专题便是“小升初畸变”，导语一针见血：“权力、金钱与欲望，公开地破坏了小升初就近、免试的入学原则，几乎使教育公平成了一句空话。”如果社会结构使弱势者别无选择，力图千方百计挤进中国最好的大学，便是万千考生唯一的出路。高考压力传导下，战斗毫无悬念地要从小学一年级甚至幼儿园打响。以减负之名，考学生变为考家长，这只能更深地错失教育的真意，更尖锐地显露社会的两极对垒。但教育的真意，并非培养高官，也非培养巨富，而是使一粒粒种子在生活中开花结果。家长们没法订制一个个朱镕基、马化腾、李云迪、王羲之、李白、李连杰，只能提供足够的空间和可能，让孩子自然生长。是生长，不是揠苗助长，也不是强硬宰制。不能用化肥去浇灌，用模子去型塑。死记硬背，逼着孩子考五花八门的“素质证书”，效果多是“负教育”，遏制---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---了种子由内往外的萌生力与成长力，待孩子长大成人，还得花费更多精力，来洗掉这些生硬与错误教育留下的创伤。调查数据显示，中国已有1.8万个孩子选择在家学习。顺应四十多年来在欧美和台湾地区兴起的Homee-ducation（在家上学）的探索，一些家长正试图在学校之外寻找新的教育可能。《世界人权宣言》规定：“父母对其子女所应受的教育的种类，有优先选择的权利。”我们究竟要养育出什么样的孩子？这必然是家长们萦绕心头的第一大问题。《南方周末》在2011年中国梦践行者致敬盛典时，编选了一本《修身老课本》，第一课名为“人”，就是一张父母兄弟、祖父祖母的插画。这张画里流溢出来的，便是爱，是敬，是生命的相互依存。民吾同胞，物吾与也！这就是最深沉的人文教育，是小儿们最亲切的第一课。上好这一课，人心就有了着落，社会就有了一剂消除戾气的良药。我们需要这种植根于孩子天性的教育，孩子自有敏锐的感知能力，教育者只需将他们领进丰富多彩的世界；孩子自有语言能力，教育者只需用词语接龙、编故事、戏剧扮演等方式，创造出更有吸引力的情境，让音、字、词、句、篇章展示出自身的魅力，让孩子在语言中体验参与和创造的快乐。语言从生活中涌出，孩子又借语言的魔力，更深地领悟生活。通过广博的阅读，他们对话古今中西那些鲜活的人生，与其中一些灵魂产生强烈共鸣，并自然而然地思慕和反省。在此过程中，生命和自然，向他们层层敞开。为什么“学而时习之，不亦乐乎”？通过学习，人从固化的生存中超拔，感受到新的生命颤动，新的自然奥秘，如渴而饮水，饥而迸食。将学习植根于天性，愉悦必然尾随而来。这便是快乐成长，是各种才能逐渐扩展的过程。我们从生存人手，从对语言的使用与学习人手，从对世界最原本的体验人手，去感知，说出，思考，动手实---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---验，改善周遭世界。在这个过程中，各种方法生长，各种观念涌出，各种思想交锋，自然地磨砺出理性的锋芒与实践的能力。这种教育不限于课堂、概念与记诵，它悠游于生活和自然的大天地。当学习与周遭世界血脉贯通，孩子们才有望带着活泼泼的生命力，冲入文学，撞人艺术，有激情探寻物之理，有兴趣铺设路桥、搭建居所，在这个过于古旧与过于现代纠缠在一起的魔幻时代，建筑依然残存诗意的生存环境，追求依然残存诗意的日常生活。“物物而不物于物”，这就是学习修得的正果，庄子的智慧在今天尤其切身。这样的教育，当能生长出这样的人：他卓然立于天地之间，有自己的良知、才情和志趣，能大致处理好自己的欲望，跟他人合理地相处；他好学不已，对未知怀有深刻的好奇，决不会对诗歌、宇宙学、量子物理、商业创新采取封闭的态度；他大致知晓人之为人的来龙去脉，作为公民，在现代国家的框架里享自由...