社会其它相关论文-网络社会视域下人的虚实和谐发展[摘要]在现实社会与虚拟社会日益交融的社会环境下，人的虚实和谐发展指的是在发展外延上，既要寻求在现实社会场域中的发展，也要谋求在虚拟社会场域中的发展；在发展内涵上，力求人在现实社会和虚拟社会中发展各要素与结构得到进一步整合和优化。因此，探讨网络化社会视域下人的虚实和谐发展，是人的全面发展必然，也是探索人全面发展的途径和方法。[关键词]网络社会；虚实发展；和谐在日益网络化的社会中，越来越多的人已同时生活于现实社会和虚拟社会两种不同社会场域。作为一个完整的社会人来说，人的虚实和谐发展就是在发展外延上，既要寻求在现实社会场域中的发展，也要谋求在虚拟社会场域中的发展；在发展内涵上，力求人在现实社会和虚拟社会中发展各要素与结构得到进一步整合和优化。一、人的虚实发展内涵按照历史唯物主义观点，社会是人的社会，人是社会中的人，社会与人的关系是密不可分的，甚至可以说社会发展就是人的自身发展，两者的发展是一个双向的同步发展的统一运动过程。人与虚拟社会的关系是在虚拟实践活动的基础上相互依存、相互制约、相互改变、共同发展的关系。“发展”是一个具有多重意蕴的概念，也是一个现代性的概念，它产生于现代社会，是一个专属于现代化的概念。刘森林教授认为，严格意义上的“发展是指现代社会才具有的一种向着物质富足、科学进步、社会分化、复杂性和完美性逐渐趋于明显等方向不断切近的过程。”[1]从广义来看，发展是指“把已有的可能性发挥出来”，即从潜在到现实，这种意义的发展只强调从潜在到现实的过程，而不管发展的结果，只要将潜在转变为现实就是发展，而其结果可能比发展前更高级，也可能比发展前低级，从而发展可能是进步，也可以是退步的。从狭义来看，发展是指从潜在到现实的过程，强调其结果必须是比发展前进步的、高级的，并且其过程的合规律性，其结果的合目的性，是合规律性与合目的性的统一。从发展的形态来看，发展可能指社会的发展，也可以指人的发展。社会和人的发展两者是一个双向的同步发展的统一运动的过程，最终是为了人的发展，即“占有自己的全面本质”。人的发展主要是指每一个历史的具体的人摆脱和超越各种内在和外在的限制与束缚，从而在社会关系、能力、素质与个性等方面所获得的普遍提高与协调发展的过程与境界。经典马克思主义关于人的发展的论述中，实际上包括人的自由发展和全面发展两个方面，所谓人的自由发展就是要摆脱人在生存中束缚人的各种内在和外在因素，摆脱不自由状态下生存的境遇，特别是束缚人的外在因子，这种外在束缚实际上就是人的社会关系不够丰富而导致人在生存过程中受到外在社会因子的束缚，限制人的发展自由。在马克思和恩格斯那里，人的外在束缚是指旧的强制分工，阶级和私有制等导致人的发展是不自由的发展、片面的发展、畸形的发展。这也是马克思着力要解决的问题，其目的就是优化人的生存环境和空间。自由发展是使人的社会关系得到普遍性和全面性发展。所谓人的全面发展，就是马克思所指出那样：“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”[2]也就是实现“占有自己的全面本质”的过程。所谓“以一种全面的方式”，指的是发展人的方式和手段应该是全面的，而不是片面的，是多纬度，而不是“单向度”。所谓“作为一个完整的人”强调的是发展人的前提和条件是“一个完整的人”，而不是被异化的人。所谓“完整的人”就是使人成为人，具有人的独立性、自主性、能动性、自为性等主体特性。“占有自己的全面本质”是人发展的终极目的。所以，实现人的发展，首先，要使人成为人，成为一个完整的社会人。其次，是以一个完整的人用一种全面的方式去占有自己全面的本质。作为一个完整的社会人，虚拟社会的形成与发展，不仅拓展了人的发展外延，而且丰富了人的发展内涵。因此，人的虚实发展实质上包括了两个基本问题，一是人在虚拟社会中的发展问题；二是作为一个完整的人，又不能局限于虚拟社会的发展，还必须是置于网络化社会环境中人的虚实和谐发展。如果仅限于人的虚拟发展，忽视人的现实发展或...