论《红楼梦》王熙凤形象的创作摘要：作为荣国府的贵族生活中不可或缺的人物，王熙凤是《红楼梦》生气贯注的艺术境界里连接荣国府和大观园生活的“聚光点”。本文试从王熙凤的不朽的典型形象的创造方面，作一些探讨。关键词：王熙凤；形象；创作中图分类号：I06文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）29-0038-01《红楼梦》在中国古代小说中是艺术性最高、思想性最强的作品。我认为，在《红楼梦》“生活全景”的形象世界里，创造得最为成功的不朽的艺术典型，当是王熙凤。王熙凤在小说里的第一次出场，是第三回林黛玉刚到荣国府的眼中所见。作者把她的出场安排在黛玉已同贾母、刑王二夫人、李纨和贾氏三姊妹见面之后。这是一个刚刚经历过感情激动的氛围，而远客林黛玉已对这外祖家的外貌、家规有了初步了解，这时才让王熙凤上场，就有了她单独活动的“艺术天地”，而这个众人都在的场面，也便于通过她的言谈行动，多面地、立体地突出她的形象和性格。未见其形，先使闻声。王熙凤人还在后院，却先传来了笑声，一句“我来迟了，不曾迎接远客”，就引起了林黛玉的特殊感受：“这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼……”可见她一出场给予林黛玉的印象就已显示出她在荣国府的特殊地位。在这样老少三代人奉侍老祖宗的场面上，居然来了这样一个大声喧哗的年轻媳妇，怎能不使正在“步步留心，时时在意”，刚来外祖家怕被人耻笑了去的林黛玉的敏感和吃惊！而由远客眼中所见，也昭示了她平日的无拘无束。自然，也恰恰通过王熙凤这“放诞无礼”的出场，才有力地表现出她深得贾母的宠爱，也显示了正是这种宠爱给了她特殊的地位。这是王熙凤第一次出场所造成的特殊的艺术境界，你看她出场后的瞬间的具体行动，包孕了这个典型人物多么丰富的个性与心态：看到林黛玉的容貌，立刻联想到“这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是的嫡亲的女儿，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”短短几句话，表面上是称赞了黛玉的美，实际上却是在阿谀贾母。提到黛玉母亲的去世，假哭起来，可一听到贾母的“责备”，立刻转悲为喜，表现了她不露痕迹的善于逢迎和作戏。拉着黛玉的手问长问短，又询问婆子们对黛玉和伴随人员的安置情况，一方面是通过热情待客的表白，来炫耀她的管家奶奶的地位和权威；一方面又是为了表现她对黛玉的周到的关心，以取悦于贾母。所以，王熙凤的第一次出场，虽是借助于林黛玉的明眸，其中有直接描写，也有间接描写，却极富概括力、多侧面地塑造了王熙凤的鲜明的形象和性格。王熙凤在小说里的第二次出场，是第六回刘姥姥一进荣国府，亲眼所见、亲身感受的荣国府管家奶奶的形象和生活。如果说，王熙凤在林黛玉眼中的出场，这位荣府管家人的形象，主要是靠场面上的烘托，王熙凤本人言谈举止的透露，林黛玉“灵窍”的感悟，显示出这位管家人形象性格中的机敏干练，和深得“老祖宗”与王夫人的信任。那么，映入村妪刘姥姥眼帘的，却是王熙凤的家居种种。在曹雪芹笔下，刘姥姥心目里的王熙凤，是血肉融合在贵族生活的形象世界里。这里不过是荣国府中的一个小院落。这位老村妪一进王熙凤的屋子，就已目不暇接：“身子如在云端里一般”；“满屋中之物都耀眼争光的，使人头晕目眩”；“斯时唯点头咂舌念佛而已！”置身在此时此境中的刘姥姥，差点儿没把平儿当成“真佛”拜了。在这个场面上，作者借用这个老村妪的鼻、身、目的感官，更深一层地揭示了这位荣府管家人的“勤劳冗杂”“并骄矜珍贵”的生活气派，所谓“借刘妪入阿凤正文”，“曲折顿挫，笔如游龙，且将豪华举止令观者已得大概”。王熙凤的第三次出场描写，是“协理荣国府”。这可说是曹雪芹对王熙凤作为“管家人”的行使权力的正面重场描写。作者写这偌大的丧事场面，就是为王熙凤铺陈一个适合于她大展管家人才能的机遇与境界。王熙凤本是荣国府的管家人，作者却避开在荣府日常家务的环境，实写她理家的才能，而把这有声有色的场面留给“客串”的“协理”宁国府了。在王熙凤“协理宁国府”中，作者突出表现了她杰出的才干，杀伐决断，行令使权，游刃有余。看她对宁国府发“风俗”了解得何等透彻；令出如山，何等...