中国法理学学科理论体系构建探析中国法理学学科理论体系构建探析学界有这样一种观点：目前的法理学不改变研究方向，没有存在的理由。该观点指出了法理学存在着迫切需要解决的问题，那就是法理学自身的学科建设问题。其中法理学学科理论体系建构问题未得到适时的解决，是一个根本性、前提性的问题。1中国法理学学科理论体系现状对这一问题的分析，可以从三个方面展开即法理学年会、统编的教材和学术人物及其关于中国法学（法理学）走向问题的研究。法理学年会，是高手云集的学术战场，主题和主题发言者代表了学术的最高成就；而统编教材是法学的“官方”著作，二者可以反映出主流法理学的水平。而学术人物及其关于中国法学（法理学）走向收集整理问题的研究，则表明了目前中国法理学学科建设的基本状况。1.1法理学年会的分析首先简单回顾一下历届法理学年会的基本情况。其中：1985年6月11日在庐山举行的首届年会，主题有两个，一是法的概念，着重讨论法的阶级性和社会性；二是法律与改革。1992年4月27日在武汉举行的第五届学术年会，原定主题是人权问题。由于此次会议召开时，恰逢全国正在学习和讨论邓小平南巡谈话，因此，解放思想、推进法理学改革与人权问题成为共同的会议主题。1994年10月18日在济南举行的第七届学术年会，主题是建设有中国特色社会主义理论与法理学的发展，着重讨论“特色理论”对法理学改革的指导意义，法理学在建设有中国特色社会主义中的地位和作用等问题1995年7月26日在昆明召开的第八届学术年会，主题是“走向21世纪的法理学”。最近的一次法理学年会，是2011年11月5日在重庆江召开的主题是“法治发展与社会管理创新”的年会，着重讨论“完善法律体系与创新社会管理”、“尊重和保障人权与创新社会管理”、“深化司法改革与创新社会管理”等等问题。观察以上年会发现：第一，从性质上看年会大体可以分为三类即以探讨学科框架为主题的第一类、以专门学术为主题的第二类和以政治应时为主题的第三类；第二，年会的基本特点是结合党的路线、方针、政策，特别是党在不同时期提出的主要任务，探讨法理学如何服务于现实，并在改造现实的活动中改革自身。由于不同阶段党和国家关注的重点不同，法理学年会的主题也有所不同。第三，以政治应时为主题的法理学研究取得了长足进展，充实了法理学的内容，赋予其时代特色，但也造成了法理学作为一门学科的自主力量和独立品格的弱化，过多地盲从于社会政治权威和政治需要，导致法理学的发展直接受制或受益于政治现实的状况。当然，这不能把责任全部加在中国法理学身上，它同时也是由中国法学及法理学在中国生存发展的客观环境所造成的结果。由于战争年代的政治需要，法学一直被视为阶级斗争之学，革命本身的神圣---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---性使得参与革命的法学也具有神圣性；加之，旧中国历史上法学的非独立存在状况，致使中国法学一直把自身解放的希望寄托于政治解放。正因为如此，十多年来，法学界就像中国当代政治的晴雨表，准确反映了中国法学尚不成熟及对中国政治的深刻依赖性。这使得中国法理学从它诞生的那天起就面临着与中国法学相同的命运。然而处在建设时期的中国法理学依然无法摆脱不被淹没在急功近利的政治御用之中的命运。这种状况的存在带来的最严重的后果是中国法理学缺乏应有的独立，找不准自身的定位，找不到自己的理论支点，失去了理论的独立性，以至形成一种恶性循环：有时法理学愈是强调面对现实，就愈是丧失自我、脱离现实；反过来，愈是丧失自我，也就愈是无法真正面对现实。再加上以探讨学科框架为主题的年会历时久远和以专门学术为主题的年会稀缺贫乏，导致中国法理学理论研究的浅泛，最终导致了目前法理学学科理论体系内部更为明显的理论冲突与混乱。因而，目前中国法理学的科学形象无法确立，其独立性也有待进一步的提高。1.2法理学教材的分析回顾法理学的教材，解放后，我国法理学教材体系从总体上概括，大致经历了三个阶段。这就是“国家与法的理论”阶段（20世纪50至60年代）、“法学基础理论”阶段（20世纪80年代）和“法理学”...