2015年5月天津外国语大学学报第22卷第3期Mav2015Vol_22No．3神秘自然世界的构建——叙述学视角下的《犹太人的山毛榉》张克芸(同济大学德语系，上海200092)摘要：作为19世纪德语文学史上的经典之作，《犹太人的山毛榉》在文本中构建了一个超乎人类智识理性之上的强大的自然界。在人类的法理秩序对罪案的审理束手无策之时，自然界以其非凡之力对恶进行了清偿。从横向和纵向叙事两方面分析小说中神秘自然世界的构建过程，并进一步指出小说对自然的魅化描写洽是对人类过度膨胀的理性精神的反掣，蕴含着作家对重建人与自然和谐关系的渴望。关键词：神秘自然世界；横向叙事；纵向叙事Abstract：AsaclassicworkinGermanliterature，TheJewishBeechconstructsaformidablenaturalworldwhichtranscendshumanknowledgeandrationale．Thispaperaimstoexplorehowthenovelconstructsthemysteriousnaturalworldfrombothhorizontalandlongitudinalnarrativeangles．Thenoveltriestodisposethejudgmentalpositionofhumanrationaleandrebuildtheharmoniousrelationshipbetweenhumanandnaturebyhighlightingthecharmofnature．Keywords：themysteriousnaturalworld；horizontalnarrative；longitudinalnarrative：1106．4文献标识码：A：1008—665X(2015)03—0063—06一、引言年后一返乡者被悬尸于那株刻有诅咒的榉树阿内特·冯·德罗斯特一许尔斯霍夫上地方官随即根据死者脖颈上的疤痕断定(AnnettevonDroste．Hfilshoff)是19世纪著名此人正是当年的疑犯弗里德里希。犹太人的山的德语诗人，她的叙事中篇小说《犹太人的山毛榉以不可思议的方式完成了对凶手的惩罚。毛榉》(DieJudenbuche，1842)在德语文学曲婉离奇的情节令当时的文评家们对小说赞不史上占有重要的一席之地。小说叙述了发生绝口，但同时文本叙事中留下的诸多晦暗不明、在威斯特法伦山区中某普通乡村的一桩奇案。难以辨清之处也令人颇费思量①。小说着意营犹太人阿龙在乡村舞会上当众向少年弗里德造了一个迷朦强大的自然界，它无法由叙述者里希·梅格尔讨债，令后者颜面尽失，是夜阿本人理清，也无法由读者辨识，完全超脱于人龙在返家途中遇害，疑犯弗里德里希携木讷类的认知范畴之外。这无疑与当时欧洲的思想的表弟尼曼德潜逃他乡。眼见人间律法追凶界追求明晰理性的时代精神相背离。笔者认无望，犹太人社团买下阿龙遇害地点的山毛为，小说旨在借助对自然的神秘化描写反衬出榉树，在树干上刻下诅咒凶手的希伯来语。28人类理性的困境，通过以山毛榉为核心的自然收稿日期：2015一01—09作者简介：张克芸，女，副教授，博士，研究方向：德语文学万方数据天津外国语大学学报2015年第3期界干预人类的法理秩序彰显出超乎人类智性布雷德尔森林恰巧正处于条顿堡林区。之上的超验他者的力量。本文拟从横向和纵向“条顿堡森林”一词已成为德意志民族世代相叙事两方面分析文本中神秘自然世界的构建过传的文化记忆。公元9年，日耳曼英雄赫尔曼程，进而指出作家对自然的魅化描写恰是对人(HermannderCherusker)在此伏击装备精良类过度膨胀的理性精神的反掣。的罗马军团，令敌人深陷丛林泥沼，全军覆没，二、横向叙事营建水平纬度的故事空间从而赢得了日耳曼民族的独立。林中数万死者本文所界定的横向叙事是指文本对事件的遗骸以及时而被后世捡拾出来的兵器无疑发生地的地理环境、时代背景、风土人文的增加了森林的神秘色彩。根据日耳曼学者的描绘，为人物的活动和情节的发展提供相对研究，“条顿堡森林不仅被视作德意志民族意稳定的空间。与以矛盾冲突的激烈推演为核心识的象征，在宗教史上也具有重要意义：森的纵向叙事相比，横向叙事围绕主题塑造与情林中混合了日耳曼和异教、犹太教和基督教的节相呼应的独特空间。该空间虽然也对人物命特征”(Kilchmann，2009：164)。从词源学上运施加影响，文本甚至会对空间内发生的某看，若把“条顿堡”(Teutoburg)一词分拆开来，些事件进行详尽叙述，但其目的依然服务于Burg意指高处，山峰，Teuto则是已被拉丁化空间特性的构建，为纵向核心冲突的演进预的词语，相当于古德语中的Theudo，除具有设出立体可信的物理...