中国三大命理流派“易坛泰斗”邵伟华之后崛起的中国三大命理流派——“新、盲、平”探微一、流派分类坊间谈及“命理流派”，愚人发现是有很多种分类的。总的说来，有如下几类：一、有以社会历史影响分类的，如继承历史主流传统的“传统派”、“子平派”或“平派”、与主流传统并行相对爱好标新立异“新派”、有着很长历史并被盲人群体视为谋生饭碗的“盲派”。这一类都有历史传承，影响较为深切。二、有以命理人士所处环境分类的，如把在学院中涉足命理的教授、教师等称作“学院派”、把行走江湖的称作“江湖派”的。愚人以为按所处环境分类并不能显示“术数”的本相。命理学作为一种技术性较高的学问，身置“学院”不一定有很高的水平，人在江湖相反实战经验会比学院中的丰富。如果硬说学院派的优势，也只能是学院中从事命理的人士比江湖中人的身份待遇好一些，但学院派的优厚待遇和个人身份与“术数学”的技术高低根本扯不上一点关系，所以这一分类无甚意义。坚持这一分类的，毫无疑问骨子里藏有人格歧视的思维倾向。三、有以命理方法侧重点不同分类的，如侧重古法纳音论命的“纳音派”、侧重神煞论命的“神煞派”、侧重格局论命的“格局派”、侧重八字取象的“形派”、“象派”等。这一类愚人以为虽然各有长处，但都只重一技而疏于全面，故属支派、支脉。四、还有以古典命理书籍分类的，如滴天髓派，子平真诠派，穷通宝鉴派、三命通会派、铁板神数派等。这一类与上面只重一技的方法一样，大都取书中之较为突出的一点为重，也是“以偏概全”，难以完备。如滴天髓派又称“旺衰派”侧重日元旺衰，真诠派侧重格局就是格局派，穷通派侧重气候深浅有称“调侯派”等等。一般地，学术流派分“主流”和“支派”，并且通常是主流学派包含支派。“主流学派”通常是大派，如四柱命理学的传统派、子平派或平派、新派、盲派。“支流学派”则属于分支或支派，如前面讲的侧重古法纳音论命的“纳音派”、侧重神煞论命的“神煞派”、侧重格局论命的“格局派”、侧重八字取象的“形派”、“象派”等都属于传统命理方法上的一个分支而属于“支派”。或许有人认为“格局派”因该属于“大派”，其实一个大派除了“格局命理”之外还有“六亲看法”、“象法”以及神煞等很多算法。“格局派”命理只论富贵贫贱，不能断“六亲寿元”或其他人生细节是一个重大不足，因此“格局派”算不上大派，尤其是现代命理界的“格局派”对子平格局的研究至今没有突破，给他们一个八字定一下富贵层次大多含糊其辞不敢下断，即便放手一搏而反馈不验时也懵然不知错在何处。格局派虽然不是大派，但愚人以为“格局命理”在命理学中的地位相当重要，贫富贵贱在格局命理上永远都是最诱人的重要术语，学命理者万不可忽视。二、流派运势---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---本文所论“易坛泰斗”邵伟华之后崛起的三大命理流派——“新、盲、平”分别指的是新派命理、盲派命理和平派命理。当今命界，命理流派异彩纷呈，本文为什么只言“新、盲、平”三派而无其他，诸位稍安勿躁，权听愚人解释一番。当今命界“新盲平”三派，不仅自见诸于命界以来深有影响，而且愚人感觉此三派的出现暗合天运天象！暗合天运天象是有易理根据的（此根据系愚人受三派中的平派命理代表作《平策命理秘踪》一书中的“出兑入艮”四字之启发演易出来，三派虽然各有自己的兴衰毁誉，但就运势而言，委实暗合天象，正确与否可据下文自行判断）。愚人以为，凡是命理大家应该都是从邵伟华先生掀起的周易热一路走过来的。邵伟华先生上世纪80年代末掀起“周易热”所处的天运正在“兑运”，兑之意象主言、主巫、主易，故“周易热”兴起，又兑卦气纯，只纳一支“酉”金与卦气同类，故邵伟华时代见贤思齐，少有乱象。唯一不美是“兑”主咒骂，兑运末，靠骂邵伟华先生起家的李涵辰应运而生。进入艮运，艮为少年，后生可畏，故李涵辰狂起。但艮为四隅卦，支纳丑寅，其气不一，故李涵辰不可能独领风骚。又艮运前十年（2004——2013年）主气在“丑”，丑中暗藏“癸辛己”三干，故有“三派”相继出现。其中的“辛”金为“...