《（妙法莲华经）观世音菩萨普门品》解释[解释]“妙法莲华经”：是一经的总题。“观世音菩萨普门品”：是一品的别目。“妙法”：妙法是微妙、深奥、不可心思、不可言议、非常宽广、无穷无尽的法。观世音菩萨，他救七难（救众生的七种难：水难、火难、黑风难、枷锁难、刀杖难、怨贼难、罗刹难）；解三毒（解除三种毒：贪、嗔、痴）；应二求（应众生两种求：求男、求女）；是不可思议的人物，他说普门示现有求必应，无感不通的法，这种法是不可思议的法，因为不可思议，所以叫妙法。“莲华”：莲华是比喻。莲花不同凡花，莲花内有莲子，外有莲花，子为果，花为因。莲花的根在泥土里，茎在水里，而它的花是即不在水里，也不在泥里，而在水上。在泥土里的根表示凡夫，凡夫著於有，在泥土里的根是比喻有；在水里的茎表示二乘；二乘的人著於空，水里的茎表示空。莲花在水上是超出空。“经”：上契佛道，下契群机，故名为经。经者常也，千途同归，常住不变，经者法也。是修行的一条径路，你想要成佛，必须要经过这条路。“经”一字不可去，一字不可添，不能增，不能减。佛所说的一切法都称之为经。“观世音菩萨”：是人。观（观看）；世（世间）；音（音声）；菩萨（是觉有情，觉悟有情的众生）。“普门品”：是法。是妙法莲华经中的一品，妙法莲华经共有七卷，二十八品。观世音菩萨普门品是第二十五品。“普门”：普（佛法普及一切），门（是一种出路）；普门有很多的意思。一、人法（人就是观世音菩萨，法就是普门所示现的法门）；二、慈悲（慈能予乐，悲能拔苦）；三、福慧（以法施给众生，他有真正的智慧）；四、真应（观世音菩萨以真身的妙力，现三十二种应化身）；五、药珠（药是药王树，珠是如意珠）；六、显密（显就是明显，密就是秘密）；七、权实（权就是以三十二应化身来教化众生。实就是观世音菩萨用法身的力量，来利益众生）；八、本迹（本就是根本，迹就是踪迹）；九、缘了（缘就是缘因，了就是了因）；十、智断（智就是智德庄严，断就是断德，断除一切无名。断德又叫福德）。“品”：经文段落的名称。[经文]尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？[解释]当时，无尽意菩萨（没有穷尽的心意度众生）就从座位上站起来，露出右肩，合起掌对着佛就这样说了：世尊，观世音菩萨有这么大的威神力是以什么因缘名叫观世音菩萨呢？[经文]佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。[解释]释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说：善男子（佛称呼无尽意菩萨），如果有百千万亿那么多数量的众生遭受很多种的苦恼，听过这观世音菩萨的名字，一心称名。观看世间一切音声的菩萨即刻就观察这个众生的音声，所有一切的苦恼都得到解脱。[经文]若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。[解释]如果有持念观世音菩萨名号的人，假设困在大火里，火不能烧。因为观世音菩萨有大威神力所以火不能烧。如果被大水所漂流，称念观世音菩萨的名号，就得到一个浅处了（这段是说火难、水难）。[经文]若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海。[解释]如果有百千万亿众生，为求金（黄金）、银（白银）、琉璃（青色宝）、砗磲（白色宝）、玛瑙（红色宝）、珊瑚（像树枝）、琥珀（千年松香）、真珠（珍珠、是一颗一颗的宝珠）等宝，到大海里去找宝贝。[经文]假使黑风吹其船舫漂堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。[解释]假使黑色的风吹其小船、大船漂流到罗刹鬼国里去（罗刹鬼是啖精气鬼）。如果其中只有一个人发心，称念观世音菩萨的名号，这一切的人，都能解脱罗刹之难。以这种因缘，这位菩萨的名字叫观世音菩萨（这段是说黑风难、罗刹难）。[经文]若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏而得解脱。[解释]如果又有人将要被人杀害的时候，称念观世音菩萨名号，这恶人他手里拿的刀或木棒想要砍你的时...