神话在古希腊与中国呈现形态差异比较神话在古希腊与中国呈现形态差异比较内容摘要：东西方文化有着各自的特点，也孕育出具有自己独特文化的神话故事。东西方的文化差异造成了各自神话的差异，本文主要从东西方神话的两个特质“体系性”与“神人是否同形同性”问题展开研究，并探究导致中希神话差异的地理、文化等背景因素。关键词：中国神话希腊神话比较背景因素神话是一种原始文化积淀，是各个民族在发韧时期的精神遗存。神话是人类创造的宝贵的精神财富，是古代人类智慧的结晶。各个地方都有着自己的神话故事，有着普遍的共性，但是不同地域的民族文化会造成各自神话具有地方独特的个性。中国神话和古希腊神话代表着东西方的不同文化的结晶。但同为一种题材的传说和人类早期的产物，两者又有着相似的地方。本文试图从中希神话的相似点、差异及其产生的文化背景因素差异等几个方面对中国神话和希腊神话做一比较研究。中国神话和希腊神话都是在原始社会生产力不发达的情况下，人们产生的一种意识形态，神话产生于原始氏族社会，是用“想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力以形象化”的过程。马克思指出：“物质生活生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”因此中国神话与希腊神话有很多相似之处。古希腊神话和中国的神话都把混沌作为宇宙的初始形态，之后产生了神，神的身体又化为世界万物。这和他们当时的思想水平相一致，把自身和自然通过想象的方式联系在一起。希腊神话的原始神卡俄斯诞生于混沌，中国神话的原始大神盘古也是来自混沌。希腊神话的普罗米修斯造人，中国神话的女娲造人，两个故事都认为是神创造了人类；都是多神，都是人格神，都有人神结合的传说，也都有人弑神的传说；希腊神话中天界、海洋还有冥界都由神统治，比如宙斯统治天界，波塞冬统治海洋，哈德斯统治冥界。中国神话中也是如此，玉帝是天界之主，龙王统治海洋，阎罗统治地狱；都认为神也有七情六欲，希腊神话和中国神话中都有关于神与人相恋的故事，比如宙斯爱上凡人女子，比如七仙女与董永的故事；两者的是神话中也都有关于水与火的传说。古希腊神话中普罗米修斯盗神火给人间，传授技艺给人类，而被宙斯惩罚。中国神话中有燧人氏的钻木取火，伏羲氏的创造发明。这些都体现了人类认识自然能力的提高，改造自然的强烈愿望，想要征服自然的迫切要求。希腊神话中的大洪水是神惩罚人类罪恶之举。“世界上曾经有过一个铁的时代”，那时的人类卑鄙成性，对神不再敬畏。于是，神决定惩罚人类——“南风煽动着湿漉漉的翅膀直扑地面”，“雷声隆隆，瓢泼般的大雨自天而降”，“人类一群一群地惨遭灭顶之灾，饶幸逃出洪水威胁的人后来也饿死在光溜溜的山顶上。”而中国神话中又有大禹治水的传说。之所以中希神话有诸多相似之处是因为当神话产生的时代，各民族在物质生产和社会形式上具有一致性。而神话作为早期先民思维发展的一个必然阶段，它是由社会物质生活条件所决定的一种特定的社会意识形态，而中希神话某些内容的相似性则是这种物质生活的一致性在艺术上的忠实体现。中国神话与希腊神话的差异之处也是显而易见的。读过希腊神话的人都知道，希腊神话有两个最基本的特质，即“神人同形同性”与“丰富的体系性”而中国的神话则正好相反，中国神话是“人神不同形同性”而且是“零散性神话”。（一）“人兽同体”与“神人同形”本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---