【第3讲作业】【第8组】【1101212582】【张柳】《政治作为一种志业》读书报告【著作名称】“政治作为一种志业”【原文作者】{德}马克思•韦伯（MaxWeber,1864-1920）【译者】钱永祥【内容概要】这篇文章是的背景是在韦伯去世前不久战争与革命袭击笼罩下的德国。他以自己一生学术、思想、道德与政治的关怀，透过历史和社会学角度的比较分析，为我们展现了作为一种志业的政治是什么，以及这种政治能够具有的意义等问题。首先，他为我们解释了政治这个宽泛的概念，它将之限定在对一个政治团体——国家——的领导、或对这种领导所实施的影响。而所谓国家，则是在某个固定的疆域内肯定了自己对武力使用的正当性的垄断权力的人类共同体，他在这里特别强调了国家的基础在于武力。从而我们可以如此界定政治：政治是追求权力的分享、追求对权力的分配有所影响——不论是在国家之间、或是在同一个国家内的各团体之间。而国家的存在以被支配着对支配着的服从为基础，这一支配的正当性有三种根据：传统型的；卡理斯玛型的；法制型的。韦伯重点说明了第二种的领袖模式，因为它更具有代表性。然后，韦伯给我们讲述了作为一种职业的政治的起源和发展。众所周知，在政治权利的斗争中，光凭“志业”是无法获得成功的，更重要的是这些政治家能采取什么样的辅助工具。支配经营的两项要素——人与物。在人的方面来说，人的因素就是行政僚属，他们对政治领袖的听从往往服从于物质上的报酬和社会性的荣誉。在物的方面来说，要维持一套以武力为基础的支配体系，需要一些具体的、物质性的工具。一般说来，在“身份制”的政治团体，行政实质工具本该由行政僚属自行掌握，但从最早的政治组织开始，都可以见到君主自己管理行政的情形。从近代发达国家来看，近代国家是制度化了的支配团体，已经完成了对行政工具的收夺和垄断，从而导致了新型政治家的出现，他们一方面谋得生计，一方面也获得理想的生命内容。然后韦伯分析了作为以政治为主业和以政治为副业的人的不同，阐述了“为了”政治而活和“依赖”政治而活的方式。而且他进一步给我们分析了资产对于志业政治家的意义，他认为，对于一个有资产的人来说，对于个人生存的经济“安全”的关心，有意识或者无意识地总是他们整个生命取向的基本定位点。而有些阶层，由于没有资产，故处在对一个社会经济体制的维持之外，这便是一种无所忌惮、不讲条件的政治理想主义的藏身之所。所以，近代，对政党的追随者来说，它们越来越变成了获得这种有保障的生计的手段了。和这种趋势相对的，是近代官僚制的发达过程。而且在具备专业训练的专业官僚之崛起的同时，“首席政治家”的发展也宣告完成。当政治逐渐变为一种“经营”之后，因为这种经营需要从业者受过权力斗争的尊连，受过近代政党政治发展出阿里的权力斗争方法的训练，所以政治的这种演变，决定了公共官吏分为两类：政务官吏和事物官吏。紧接着，韦伯给我们描述了职业政治家的主要类型和典型特征。首先来看，这些职业政治家——包括领袖和领袖的追随干部，主要分为以下几种类型：僧侣、文人、宫廷贵族、士绅、法律家等。这几种职业政治家的特点各不相同。然后韦伯给我们分别阐述了律师和官吏的不同性格，官吏和政治家的不同特性。作为这些职业政治家分类的其中之一，从立宪国家出现时开始，或者说，从民主政治建立之时开始，在西方，“群众政治家”一直是领袖型政治家的典型。在今天，群众政治家的最重要的代表人物，乃是政治评论者，尤其是新闻工作者。在这里，韦伯充分肯定了新闻工作者的重要作用，但是他也同时表明，到目前为止，署名的新闻工作仍然不能偶上真正的领袖地位的道路，也不是负责任地经营政治可循的途径。在新闻职业生涯中往往十分心酸的经验，可能还不是最糟的事，成功的新闻工作者，相应于外在的试探，必须具备的内在力量，才是最难以企及者。然后，韦伯重点讲述了政党之为何物和政党的组织。在这里，我们讨论的党工不是所谓教皇党等武力组织，而是在选票市场上透过冷静而“和平”的正当竞争以夺取权力的职业政治家。在我们通常所谓政党，最初纯粹都是贵族的追随者的组合，英格兰便是一个例子。然...