以新国学的道理道术，重新建造自己的精神家园许国平20091201065我以前一直想找到解决“自己为什么会感到空虚，感到孤独，感到迷茫，还有对社会发生的诸多事情不理解？”问题的答案。听完梁老师的“爱仁真理善德和道――治精神生活空虚症”之后，我恍然大悟：“原来是这样。”原来并不只是我个人出现了问题，而是我想获得精神生活的来源已经出现了问题。我从小就接受马克思主义教育，以为只有马克思主义的精神，尤其是唯物主义精神才是世界上唯一正确的精神，不知道马克思主义的精神生活也存在精神生活的病症。马克思主义精神生活病症有（1）片面执着阶级友爱；（2）唯有服从社共真理（3）大公无私功德折损；（4）沿路线走不断长征。梁老师不单曝露马克思主义精神生活的内在病症，而且对世界上其他的精神生活来源作了深入的解剖，让我知道如何更好地重新构建自己的精神家园，也看清楚了别人的精神家园的现状。比如，信奉上帝的人精神生活病症有：爱人如己名不符实，天国真理途中堵塞，圣母歧义天家残缺，信仰之门狭隘难入；信奉伊斯兰教的人精神生活病症有：爱真主胜过爱人类，天启真理难以普适，天命五功生活局限，信奉圣战和平难行；接收儒家思想的人精神生活病症：重礼仁之爱轻兼爱，以礼代法以理禁欲，克己复礼周朝不，注重有为不懂无为；遵循传统道家思想的人精神生活病症有：炼丹自爱缺失博爱，修道真理解说难明，神仙洞观不宜家居，天人合一凡俗难行；追求传统佛家的人精神生活病症：只讲慈悲虚幻仁爱，觉悟真理自是高明，四大皆空无益居家，普渡众生彼岸难上；追求真善美者的精神生活病症有：不知真善美可否衣，不知真善美可否食，不知真善美可否居，不知真善美可否业；热衷文学艺术者的精神生活病症有：难免患美而不爱病，难免患美而不真病，难免患美而不善病，难免患美而不和病；热衷科学技术者的精神生活病症有：难免患真而不爱病，难免患真而不善病，难免患真而不和病，难免患真而不美病；热衷体育竞赛者的精神生活病症有：难免患更高损低病，难免患更快不乐病，难免患更强失康病，难免患竞敌不和病；热衷社会公益者的精神生活病症：难免患慈善失真病，难免患慈善作秀病，难免患公益损私病，难免患公私失调病；热衷政治权力者的精神生活病症：容易患从政贪权病，容易患入党不纯病，容易患当官霸位病，容易患掌权难放病；热衷经济金钱者的精神生活病症，容易患用钱送礼病，容易患见钱眼开病，容易患无商不奸病，容易患金钱万能病。老师虽然没有陈列完世间所有存在的精神生活的病症，但给我的启示是每一种信仰都可能存在潜在的病症，只有清楚地认识自己，了解自己灵魂的缺陷，不断地改正才能使自己远离精神疾病困扰，从而健康快乐地生活。要想重建自己的精神生活，首先也是最重要的是知道什么是精神生活。精神生活和现实生活一样要穿衣，要食粮，要安居，要有业。梁老师上课的时候问：“你的精神生活是什么？你心灵穿什么衣服？你的心灵吃什么食物你的心灵居住在什么地方？你心灵的事业是什么？”当时我愣住了。原来我心灵是没有衣服穿赤裸裸的；原来我的心灵和乞丐一样吃不饱；原来我一直在流浪没有住所；原来我没有事业来体现和创造自己的价值。我很幸运能知道自己的现状，更幸运的是梁老师给我调配了治疗“精神生活空虚症”的良药。药方如下：（1）精神生活之心灵衣着：外穿礼仪而内衣爱仁；（2）精神生活之心灵饮食：外食法规而内服真理；（3）精神生活之心灵居住：外居功绩而内宿善德；（4）精神生活之心灵行走：外走路线而内行和道。依据药方，我选好了自己的心灵衣着、心灵饮食、心灵住所和心灵之业，重建自己的精神家园，我相信我的心灵将来必定能过上美好幸福的生活。另外我知道“精神空虚之症”是一种内在的、潜在的，只能通过不断地加强体质才能根除的疾病。随着岁月的流逝，要面对的事情会越来越多，要处理的事情也越来越多，这些很可能会使自己的旧病复发，必须时刻保持警惕。我会在我的精神之家中挂上梁老师《精神生活》这一首诗：“全球族类空虚症，精神生活无着落。正统宗教学术残，儒道佛家园林破。新制心药治心病，旧患康复得康乐。仁理德道构四维，人...