第三章中国传统的制度文化（1）宗法制1.宗法制的定义：周王自称王子，王位由嫡长子继承，称天下大宗，是同姓贵族的最高家长，也是政治上的共主。天子的庶子被封为诸侯，相对天子为小宗，在本国为大宗，其职位由嫡长子继承。2.宗法制产生的特点：一方面用自然关系来确定人们的社会关系；另一方面又用自然血缘关系将人们紧紧连在一起，从而限制着人们社会关系的发展3.宗法制的历史影响：在中国留下的历史影响异常深远，宗法关系长期存在于中国古代社会结构之中，并深远的影响着传统社会的经济、政治与文化（2）君主专制及其特点1.君主专制的定义：以古代君王为核心的中央集权的政治制度2.君主专制的内容：三公九卿，三省六部，郡县制3.君主专制的特点：第一，皇帝总揽天下大权；第二，拥有庞大的官僚办事机构，第三，严密的人身控制(3)科举制的地位与作用1.科举制的概念：给这套官僚体制提供人才资源保障的就是科举制，由皇帝亲自主持，以分科考试形式录用人才的取士制度2.科举制形成发展的历史脉络：察举制，九品中正制，明经，诗赋取士，行卷，策论3.科举制的特点：士人自由报名应试，考试定期举行，严格考试4.科举制对中国传统文化的负面影响：第一，考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成了知识阶层的最终目标，造成了传统文化畸形发展；第二，科举制是对极端专制王权的维护；（4）古代法律制度的伦理特性1.古代法律制度的文化特色：第一，以儒家伦理学说作为立法的指导思想；第二，家族本位的伦理法占有重要地位；第三，皇权至上，法自君出；第四，强调等级特权，主张同罪异罚（5）传统礼俗规约的起源及特点1.礼俗的起源：人类很早就进入了群居状态，人类的群居必定依靠一定的互相习惯的适应方式，否则人们就不能成为一个集合体，就是礼俗的萌芽，约定俗成，潜移默化是习俗生成传衍的一般特性---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---2.传统礼俗规约的特点：等差性，调和性，规范性，3.礼与俗的关系礼与俗有着密不可分的关系，礼起源于俗，但不同于俗(6)皇家贵族礼制1.五礼:吉,凶,宾,军,嘉2.皇家礼制的特性:祭祀典礼的神圣庄严,冠婚丧礼的隆重盛大(7)庶族平民礼俗1.人生礼俗的内容：诞生礼，成年礼，婚礼2.岁时礼俗的论理性：一是岁时礼俗的自然伦理属性，二是岁时礼俗的社会伦理属性3.家训族规的礼俗规范功能：一是以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系；二是以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格；三是以劝戒惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法第四章中国传统的思想观念与精神文化（1）中国传统的思想模式1.中国古代整体思维的含义：一种重整体，重体悟，以经验为基础的直观思维.把天地，人，社会看做密切贯通的整体，以为天地人我，人身人心都处于一个整体系统之中，各系统要素之间存在这相互依存的联系2.中国古代类比思维的含义：依据事物的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式3.辩证思维的含义：运用对立而统一的观点，方法来认识分析各种自然现象及其变化（2）中国传统的哲学概念1.中国古代关于天人关系的几种观点及影响最大的天人合一的哲学观念对中国文化的影响一是天人合一，二是天人交胜，三是天人之分，天人合一的影响：第一，造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式;第二，造成了追求和谐社会的理想主义倾向；第三，造成“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品德的完善---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---2.中庸之道的价值观的主要意义及它所体现的中国传统文化的最高价值原则“中庸”和“中和”是中国传统文化的最高价值原则3.中国传统知行合一实践观的特点：通过道德实践，使道德修养达到博厚高明、悠久无疆的境界，并不注重于构建理论体系，而强调身体力行、以便真切地认识并实践天道、人道，要求人们既要认识天道人道，又要在生活中实践天道人道。（3）中国传统的宗教信仰1.中国古代原始宗教的状况及其社会作用上帝崇拜，鬼魂崇拜，祖先崇拜，前兆迷信和占卜，社会作用：一是保护统治者和缓和统治...