50—70年代文学运动与论争一：规范确立：50—70年代文学运动的演进轨迹1.如何看待50—70年代文学规范？规范确立：50—70年代文学运动的演进轨迹：（1）1949年第一次文代会与文学规范的确立周扬《新的人民的文艺》强调“新的主题、新的人物、新的语言、形式。”；（2）1953年第二次进一步确立周扬《为创造更多的优秀的文学艺术作品而奋斗》提出“塑造新的英雄人物形象是文艺最崇高的任务”第三次略（3）50—70年代文学规范道路：社会主义现实主义主题：阶级斗争话语的构建题材：重大题材（革命斗争）形式：民族形式（民族化、大众化）语言：大众化、口语化1956—1957（4）1956.5.2双百方针和“百花文学”“在艺术方面的百花齐放的方针，在学术方面的百家争鸣的方针，是必要的。”“百花文学”《组织部新来的年轻人》1961—1962文艺政策调整新侨会议—制定文艺八条北京新侨饭店中宣部：全国文艺工作座谈会文化部：全国故事片创作会议广州会议—解放知识分子与为戏剧平反文化部中国戏剧作家协会话剧歌剧儿童剧创作座谈会周恩来《关于知识分子问题的报告》陈毅作专题讲话：知识分子不等于资产阶级矛盾（文化部长）讲话平反：《同甘共苦》、《洞箫横吹》《布谷鸟又叫了》大连会议—现实主义深化与肯定“中间人物”中国作协农村题材短篇小说创作座谈会赵树理周立波侯金镜等八个省市的十六位作家和评论家主题：讨论文艺如何反映人民内部矛盾的问题邵荃麟：现实主义深化与写中间人物政策调整后的文艺成就历史剧吴晗《海瑞罢官》发表在《北京文艺》1961.1杂文1961.3.19.马南村（邓拓）在《北京晚报》发表“燕山夜话”历史小说繁荣二横扫异端50—70年代文艺大批判运动2.如何看待50年代初期文艺三次大批判运动？（1）电影创作对孙瑜《武训传》的批判毛泽东《应当重视电影（武训传）的讨论》——“狂热地宣传封建文化”（2）文艺研究对俞平伯《红楼梦》研究的批评俞平伯《红楼梦简论》,《红楼梦辩》《红楼梦研究》辩VS李希凡《红楼梦简论及其它》性质自传或情场忏悔反封建或本阶级灭亡主题色空观现实悲剧与对地主的恨人物钗黛合一扬黛抑钗脱胎于金瓶梅源于西厢根本上源于现实生活（3）文艺理论：对胡风（七月派领袖）文艺理论的批判《现实主义的路》《三十万言书》胡风文艺思想的主要内容：A“写‘真实’”说与“精神奴役创伤”说B“主观战斗精神”说C“到处都有生活说”及民族形式不能排斥外来经验说《给为人民而歌的歌手们》“哪里有人民，哪里就有历史。哪里有生活，哪里就有斗争。有生活有斗争的地方，就应该也能够有诗。”《三十万言书》与五把“理论刀子”要求创作非得首先A具有完美无缺的共产主义世界观不可B只有工农兵的生活才算生活C只有思想改造好了才能算创作D只有过去的形式才算民族形式E题材有重要与否之分3.怎样认识胡风的文艺思想？文坛悲歌：胡风集团冤案始末1955入狱2100人受牵连92人被捕62人隔离审查73人反省1965判刑14年1970无期徒刑1980政治平反1988理论平反三艰难推进50—70年代文艺论争1.关于现实主义的论争2关于人性、人道主义的论争3关于人物塑造的论争（1）新中国成立初期胡风的“写真实主张”巴人《论人情》“人情“人和人之间共同钱谷荣《论“文学是人学”》文艺月（2）1956年下半年秦兆阳“现实主义—广阔的道路”相通的东西“如都有饮食男女的欲望报1957“人道主义精神则是我们评价（3）60年代初期邵荃麟“现实主义的深化”（社会主义喜爱鸟语花香怀有生存温饱发展的希望文学作品的最低标准最低标准确是任何即是站在社会主义立场看问题）是出于人类本性的人道主义时候都必须坚持的够不上最低标准就是不及格就是坏作品4.什么是“黑八论”，如何批判？四理论畸变—“文革”前后的文艺理论怪胎11962长篇小说《刘志丹》批评21966《海瑞罢官》批判“三家村”批判与文革爆发姚文元《评新编历史剧《海瑞罢官》》（19651110）31966《纪要》与黑八论等的出炉1966年2月江青以林彪名义在上海召开“部队文艺工作座谈会”《林彪同志委托江青通知召开的部队文艺工作座谈会纪要》黑八专政论的炮制黑八论及其提出者A“写真实论”（胡风）B“现实主义—广阔的道路”（秦兆阳）C“现...