《修龄要旨》与现代养生（二）冷谦，字启敬，道号龙阳子，武林(浙江杭州)人，明初官吏，善养生术，提倡四时调摄及导引吐纳等养生诸法，著《修龄要旨》，被后人辑入《颐身集》。该书分为“四时调摄”、“起居调摄”、“延年六字总诀”、“四季却病歌”、“长生一十六字诀”、“十六段锦法”、“八段锦法”、“导引歌诀”、“却病八则”等9篇，既有前人成就的总结，也有作者多年实践的体会。其中许多功法简便易学，行之有效，在民间广为流传，至今仍有现实意义。以下节选部分原文，据清咸丰二年广东抚署木刻本《颐身集》。【原文】十六段锦法庄子曰：吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸(象熊之攀援树木，如鸟之嚬呻引气)，为寿而已矣。此导引之法，养形之秘，彭祖寿考之所由也。其法自修养家所谈，无虑数百端，今取其要约切当者十六，修参之诸论，大概备矣。凡行导引，常以夜半及平旦将起之时，此时气清腹虚，行之益人。先闭目握固(两手各自以四指握住拇指)，冥心(不想任何事物)端坐(两腿相盘，臀部着席，身体正直，叫盘坐，也叫“端坐”)，叩齿三十六通。即以两手抱项，左右宛转(宛wǎn，弯曲，曲折)二十四，以去两胁积聚风邪(胸腹包块有形为积，无形为聚，窜痛为风邪)。复以两手相叉，虚空托天，按顶二十四，以除胸膈间邪气。以两手掩两耳，却以第二指压第三指，弹击脑后二十四，以除风池(足少阳胆经穴，正当斜方肌上端与胸锁乳突肌之间的凹陷中)邪气。复以两手相捉，按左膝左捩(liè：扭转)，按右膝右捩身二十四(《千金方•天竺国按摩法》：两手相捉重按髀徐徐捩身，左右同。可互参)，以去肝家风邪(肝脉布两胁，两胁串痛)。复以两手，一向前一向后，如挽五石弓(“石”dan，为衡重单位，秦汉时三十斤为钧，四钧为石。此指弓力，五石弓当属一般硬度的弓)状，以去臂腋积邪(积蓄已久的邪气，指慢性病)。复大坐(古人铺席于地，两膝着席，臀部压在脚跟上，叫作“坐”。两臀着席，两腿平伸，叫“大坐”)，展两手扭项，左右反顾，肩膊随转二十四(《千金方•老子按摩法》：两手抱头，左右扭腰二七遍。可互参)，以去脾家积邪。复两手握固，并拄两肋，摆撼两肩二十四，以去腰肋间风邪。复以两手交捶臂，及膊上连腰股各二十四，以去四肢胸臆之邪。复大坐斜身偏倚，两手齐向上，如排天状二十四(《千金方•天竺国按摩法》：大坐斜身偏倚如排山，左右同。可互参)，以去肺间积邪。复大坐伸脚，以两手向前，低头扳脚十二次，却钩所伸脚屈在膝上，按摩二十四，以去心胞络邪气(手厥阴心包经)。复以两手据地，缩身曲脊，向上十三举，以去心肝中积邪。复起立踞状，扳身向背后，视左右二十四，以去肾间风邪。复起立齐行，两手握固，左足前踏，左手摆向前，右手摆向后；右足前踏，右手摆向前，左手摆向后二十四，去两肩之邪。复以手向背上相捉，低身徐徐宛转二十四，以去两胁之邪。复以足相扭而行前数十步，复高坐(臀部着几凳，两腿下垂，两足着地，叫“高坐”)伸腿，将两足扭向内，复扭向外各二十四，以去两足及两腿间风邪。复端坐闭目，握固冥心，以舌抵上腭，搅取津液满口，漱三十六次，作汩汩声(gu，水流声)咽之，复闭息想丹田火自下而上，遍烧身体内外，热蒸乃止。能日行一、二遍，久久身轻体健，百病皆除，走及奔马，不复疲乏矣。【解读】庄子说：吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为了延年益寿而已。这是导引的方法，保养形体的秘密，像彭祖那样长寿的必由之路。自古各养生家所谈之法，不下数百种，现今取其大要，比较恰当的有十六项，再参考各家论述，大概就齐备了。凡是进行导引，常在半夜及早晨将起床时，此时神气清爽，腹中空虚，操作练习，有益于人。先闭目握固，冥心端正盘膝坐，叩齿三十六通。再用两手抱头后颈项，左右转动二十四次(按：保健功的头后仰手前拉，手与项争力，防治颈椎病效果好)，以去肩背两胁疼痛一类的积聚风邪。又用两手指相叉，掌心向上，尽力向虚空托天，再翻转手掌掌心向下，按头顶百会穴，如此二十四次，以除胸膈间胀痛等邪气。以两手捂住两耳，以第二指压第三指向下滑动，弹击脑后二十四次，以除风池穴邪气(即鸣天鼓)。又两手互握，缓慢向后转动头身，尽量使手从一侧膝部按到...