中国崛起进程中的新挑战——从地缘政治看韩国对中国历史文化的争夺内容提要近年来，韩国国内的一些学者纷纷主张原本起源于中国的历史文化是属于韩国的。这种现象有愈演愈烈的趋势。韩国学者的主张引起了中国网友的愤怒反驳。本文试图从地缘政治的角度对韩国学者的这类行为作出解读。关键词地缘政治韩国历史文化争夺新挑战自上世纪70年代末实行改革开放，中华民族的崛起和复兴进程开始迈入快车道。在崛起的过程中，中国面临着一系列的严峻挑战：欧美的遏制、“中国威胁论”、能源问题、环境问题、通货膨胀、汇率问题、祖国统一问题、腐败问题和贫富差距等。在诸多的挑战中，有一种挑战无论是从形式上还是内容上来说，都是前所未有和令人匪夷所思的。这就是韩国国内的一些学者对中国历史文化的激烈争夺。一、中国历史文化“韩国造”在古代东亚以中国为核心的封贡体系中，朝鲜（指近代和近代以前的朝鲜王国，非指现在的朝鲜民主主义人民共和国，下同）以其所受到的中国文化的影响之深，“文化礼乐略似中国”，一度有“小中华”之称。中朝这种密切的文化联系一直为提倡两国友谊的政治家和史学家所津津乐道。不过，近几年，韩国的一些学者却不断提出中国历史文化“韩国造”的观点，主张韩国人的祖先创造了灿烂的中华文明，其诸多文化象征属于韩国，向中国争夺文化的归属权。（一）文字争夺。2001年6月，韩国一民间历史学者出版《汉字是我们的文字》，主张汉字是韩民族创造的；大钟语言研究所所长朴大钟声称,“创造汉字的民族是我们的民族”。①（二）节日争夺。2005年10月，韩国以“江陵端午祭”向联合国申遗，被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。②（三）科技争夺。韩国宣称金属活字印刷术是韩国发明的并于2006年10月在德国举办“韩国是印刷术起源国”的展览。后又将中国浑天仪印在本国的新纸币上。同时，将中医改称“韩医”。③（四）名人争夺。2006年10月，韩国学者“考证”神农氏与李时珍是高丽人；2007年12月，韩国一大学教授称孔子和西施是韩国人。④（五）食品争夺。2007年6月，韩国一企业宣称豆浆为韩国人发明。⑤（六）神话争夺。2007年11月，韩国梨花女子大学教授郑在书在首尔召开的“公开韩国神话的本来面目”学术大会上表示：中国神话很可能蕴含韩国神话的原型，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父和风伯属于韩国神话人物。很多韩国学者主张三足乌是韩国的象征。⑥除此之外，在韩国民间，还存在着诸如此类的观点：韩民族哺育了黄河文明，太极拳的始祖是韩国人，儒教是韩国的哲学，风水起源于韩国，中国的东南、华北、东北都是古①记者詹德斌、陶斯咏：《中韩文化之争应宽容收场》，《环球时报》2007年12月17日，第7版。②详见《韩国人真能恶搞，屡与中国起文化争端》，news.163./07/1214108/3VLMD0M00011229.③同?④同?⑤见sohu新闻news.sohu/20071218/n254144158.shtm.⑥记者詹德斌：《韩国要和中国抢神话》，《环球时报》2007年10月31日第3版。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---朝鲜帝国的领土等。上述观点遭到中国网友的愤怒反驳和抨击，也引起了其它国家网友的不解和嘲笑。二、地缘政治与韩国历史角色的变化韩国地处东北亚朝鲜半岛的南部。朝鲜半岛东邻日本，西傍中国，北接俄罗斯，这种独特的地理位置决定了朝鲜半岛自古就是大国利益的交汇之处，在地缘政治中成为著名的“东亚铁砧”，①也决定了韩民族是一个命运多舛的民族。随着地缘政治形势的变化，韩国的历史角色也不断地发生变化。（一）中国的藩属国。古代中国以其先进的社会制度和灿烂的文化，成为周边各国竞相朝贡和仿效的对象。由于地理位置毗邻，朝鲜半岛早在中国商周之际就开始了同中国的交往，从中国引进各种先进的规章制度、科学技术和大量的文化典籍，促进了朝鲜半岛各国的形成和社会的进步。同时，也奠定了朝鲜半岛各国成为中国藩属国的地位。不过，虽然中国的实力远超各国，但中国并无吞并朝鲜半岛的意图，只是将其看做保卫本国东部边疆的藩篱。除了册封和接受各国的朝贡，中国一般并不干涉各国的内政。不仅如此，中国作为各国...