天津第四十七中学2020年高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成6—8题。调解，作为一种有效的争议解决机制，在我国的历史可谓源远流长。今天能够看到的关于调解的最早记载是舜主动出面对“历山之农者侵畔，河滨之渔者争坻”，进行有效调处的故事。之后，在漫长的封建社会，调解制度在我国得到了充分的实践和发展，几乎在历朝历代都设有专门负责调解的机构或人员。秦汉时，在乡一级设“秩、啬夫和三老”专司调解事务。唐代则于基层分设“乡正、里正和村正”，而且还明确规定调解是将纠纷交府县处理的前提。到元朝时调解已被广泛应用于解决民事纠纷。元代还为调解及其他非诉讼争议解决机制取了一个特殊的名称——“告拦”。元朝法律同时规定通过审判官调解达成和解而再次起诉的案件，不允许有司再行受理。这是传统调解发展史上一个重要的里程碑。明代将儒家“无讼”观念付诸社会管理实践，调解自然继续充当民事诉讼的法定前置程序。清代在沿袭明朝做法的同时，还将调处率纳入地方官员的政绩考核，这从某种程度上导致调解适用范围被不适当地扩大。从上述调解演进的历史可以看出中国古代调解在一步步制度化的过程中，还逐渐形成了较为明显的强制性特征。这种强制调解模式体现了统治者以此进行社会治理的重要考虑。中国传统调解实践大多具有某种主动介入的因素，这种主动介入的调解模式在中国传统的宗族生活背景下表现得尤为突出。同时，受传统道德观念等多种因素影响，调解人在调解过程中常常会自觉不自觉地站在某一方的立场上看待问题。在调解过程中，调解人会以自己的价值观对调解结果施加影响。为了给调解人保留“面子”，当事人大多也会听从调解人的建议。中国传统调解模式能践行数千年并且取得较好的社会效果，最关键的因素在于文化以及隐藏于背后的经济基础。在中国古代文化背景下，老百姓普遍奉行“无讼”理念和传统道德准则。受此影响，人们一般不会将这种出于公心的主动调和视作对“个人私事”的无理干涉。此外，受古代等级、尊卑观念的影响，当事人也会将调解人的非中立做法视作“合理”现象。即使是在我国现代社会，尤其是在乡村、宗族背景下，也依然残存着第三方主动介入纠纷的调解痕迹。另外，中国古代自给自足的小农经济决定了人们之间和平共处关系的至关重要性。调解虽然无法给双方当事人一个谁是谁非的精确评断，但是相对于通过司法途径解决纠纷，调解可以使当事入从“讼累”中解脱出来。更关键的是调解的确对修复人们所赖以生存的和谐关系发挥着重要作用。人们对于是非曲直本身的追求也会在特定情况下让位于维系和谐关系的考虑，这某种程度上成就了古代调解制度得以延续的根本原因。可以说古代调解制度既是中国传统文化的沉积，同时又借重传统文化在现代得以延续，其中蕴涵的和谐理念及调解技巧，仍旧具有借鉴意义。(《光明日报》2012年O6月14日，有删改)6．关于调解制度的起源和发展，下列说法正确的一项是A．在漫长的封建社会，调解制度在我国得到了充分的实践和发展，历朝历代都设有专门负责调解的机构或人员。B．秦汉时，在乡一级设“秩、啬夫和三老”，唐代于基层分设“乡正、里正和村正”，元朝时调解被广泛应用于解决民事纠纷。C．元代为调解及其他非诉讼争议解决机制取了一个特殊的名称-“告拦”，这是传统调解发展史上一个重要的里程碑。D．清代沿袭明朝将调处率纳入地方官员的政绩考核的做法，这从某种程度上导致调解适用范围被不适当地扩大。7．调解制度在中国践行千年，下列表述不属于其原因的一项是A．调解人在出面调和纷争时，一般情况下多由调解人主动介入争议。B．在中国古代文化背景下，老百姓普遍奉行“无讼”理念和传统道德准则。C．相对于通过司法途径解决纠纷，调解可以使当事人从“讼累”中解脱出来。D．人们对于是非曲直本身的追求会在特定情况下让位于维系和谐关系。8．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A．中国古代调解在一步步制度化的过程中，逐渐形成的强制调解模式体现了统治者以此进行社会治理的重要考虑。B．调解人在调解过程中常常会站在中立的立场上看待问题，当事人大多也会听从调解人...