注华严经题法界观门颂(2卷)〖宋本嵩述琮湛注〗.txt如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。即使路上没有花朵，我仍可以欣赏荒芜。No.1885註華嚴經題法界觀門頌引徐呂取韻切忌道著歸德法雲洒掃比丘琮湛撰并集解竊以。觀門深旨厥號溥融。滿分幽宗摽乎法界。玄寂不動。塵塵而淨國純真。靈鑒隨隨。念念而佛心證覺。毛端雖隘。容多剎而彌寬。心數既玄。統群集而靡異。斯乃。曼殊示跡撮掇精微。密老闢關善施樞鑰。門有廣狹之祕。妙略方開。鑰役深淺之能。玄通可運。然則諸師章鈔已備。奈宗教而互虧。茍非奪席高流。孰能禪觀通曾。粵有夷門廣智大師。具無礙辯得總持門。宗說兼通。詞翰俱美。造能玄記。隄備摘葉尋枝。述妙伽陀。特示良駒鞭影。言中綱要。撮盡性海之波瀾。句內幽玄。閃出禪門之眼目。丹青拱手。那知花綻真容。露柱嫌伊。莫比棺舒妙足。行因智立。王老菰蔕苦心。甜月藉指窺駑駘馬。外癡內俏牛頭尾上。顛拈倒用而左右逢源。春日漸長。平常合道而縱橫得妙。疑根截斷。南泉謾指庭花。觀智孤明諗老休言啜茗。逢場作戲。註雅頌而訓童蒙。更效顰眉自述引而添醜拙。箋文既就典示初機。同道賢余別通一線。賞夷門之風月。清徹自心。入法界之重玄。匪涉他境。混融明暗妙解迴途。拔溺乘舟俱游性海。時正大元年歲次甲申仲冬望日記。註華嚴經題法界觀門頌引華嚴七字經題法界觀三十門頌卷上夷門山廣智大師本嵩述師本京人也。始聽華嚴大經深通玄奧。終歷諸祖禪林洞明宗旨。於神宗元豐六年甲子罷參隱嵩。少間無盡居士響師德。於元祐戊辰歲。謹率群賢邀師入京。請講此觀。被禪教二種學徒。造通玄記三卷。剖文析義映古奪今。述七字經題并三十觀門頌。紀綱經觀節要。顯出禪門眼目。天覺群賢皆展卷而時時聽之。大異其辯耳。乃輒出疏帖。強請出世住開封夷門大剎。又奏特賜廣智大師佳號。後住報本禪寺而終焉。大方廣佛華嚴經。旋塔之偈。大。從來無比並。滿口道不及謂。華嚴性海一字全收。法界義天亦從斯出。且道這箇字向甚^8□處收攝。向甚^8□處流出。若人明得。非但海墨書而不盡。亦乃識無住之本。茍或未然。豈免入海算沙也。大。嘆上體大。獨存。起下絕相包遍。包含法界。森羅萬象總在其中。絕去來非中外。三世十方何處可覓。為三際師作四生宰。三世信賢聖果稟之證真師摸也。十方胎卵濕化依之逐妄主宰也。蕩然豈有無歷劫何成壞。放蕩沙界不屬有無。歷塵劫來何曾成壞。任是僧繇妙筆。那邊下手圖繪。世間無限丹青手。到此都盧畫不成。波斯失卻夜明珠走向江邊漉螃蟹。拋卻甜桃樹。延山覓醋梨。波斯者別寶人也。如看大經不悟最初大字。一向尋行數墨。恰似失卻驪珠。返尋螃蟹之目。以當明珠。是深可傷也。敢問夷門。如何是大。下云。咦。石人冷笑。大音希聲。方。隨緣真德相。觸目盡昭彰。方。嘆上純真相大。起下依正萬差。大矣汪洋。性海沖虛大矣。隨緣波相汪洋。耳鼻舌色聲香。六根六塵。總十二處。或肥或瘦若短若長。肥瘦短長諸相。恒無異而差別。中外大昭昭古今常堂堂。十方三世萬像齊彰。四聖六凡列派。染淨正報。羅列分派。刀山劍樹分光。器界依報區分光像。依正二報攝一切法。三幅曉風楊柳路一竿春色杏花牆。會得唯心萬像空。頭頭盡露真消息。看。開眼合眼。真境無間。廣。繁興妙用。應物無私。廣。嘆上難思。用大起下。隨機有準。靈然浩蕩。靈機赴感。隨類昭然。浩浩蕩蕩。其量無涯。悟心源開寶藏。心源者。流注無窮。寶藏者。含藏眾妙。能悟能開。是善巧智用也。隨高隨下無偏無黨。道物智平。體絕憎愛。海印發光輝。海印者。定名也。猶海晏清萬像俱現。心光定光物無不見。如印印物文體皆現。大經賢首品云。或有剎土無有佛於彼示現成正覺。乃至云。眾生形相各不同。行業音聲亦無量。如是一切皆能現。海印三昧威神力。科云。圓明海印。正報大用所依也。微塵含萬像。善財讚喜目夜神曰。我於所經處悉見諸微塵。一一微塵中各見微塵剎。觀云。如一微塵其相不大而能容攝無邊法界。由剎等諸法不離法界。是故俱在一塵中現。依報體空用也。然依正相容義有六句。一依內現依。謂塵含世界。二正內現正。謂毛端含眾生念念等。三正內現依。...