与文化自信相关的三对重大关系:光明日报党的十八大以来，习近平总书记在很多场合曾多次提及并论述文化自信，特别是在纪念中国共产党成立95周年的重要讲话中明确提出“文化自信”以来，理论界围绕文化自信展开了持续而深入的讨论和研究，大量的文章和著作随之发表和出版。毫无疑问，文化自信已然成为理论界自觉参与讨论的一个热话题。为了进一步深化对于文化自信的理解和研究，就非常有必要阐明与文化自信相关的三对重大关系。文化自信与文化自觉、文化自强在文化自觉、文化自信、文化自强的序列中，文化自觉是最具前提性的。从理论上讲，只有真正意义上的文化自觉，才会有发自内心的文化自信，也才会有文化自强的底气。众所周知，文化自觉是已故著名社会学家费孝通先生于20世纪90年代首次提出的一个重要概念。根据他的论述，文化自觉是指生活在特定文化历史圈子里的人对其文化及其发展历程的充分认识，对其文化的来龙去脉要有自知之明。简言之，文化自觉实际就是文化的自我反思、自我觉醒的过程。当然，正如费孝通先生所言：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”为此，他晚年曾将文化自觉的历程进一步精炼概括为十六字原则，即“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。因此，谈文化自信，提升文化软实力，就是要善于把这些“跨越时空、超越---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”，传播出去。当然，我们今天谈文化自信、文化自强，首先必须要有置身于“历史向世界历史转变”的全球化进程中的真正的文化自觉。这种文化自觉至少包括两层含义，一是要有对文化软实力在世界各国综合国力较量中的充分体认，二是要有对西强我弱的文化格局中文化安全的足够估计。客观地讲，在从文化大国向文化强国迈进的历史进程中，我们必须深刻地认识到，只有基于文化自觉的文化自信才是接地气的，真正立得住的，叫得响的，基于文化自信的文化自强也才是有底气的，一个真正的文化强国才是可期待可达致的。文化自信与道路自信、理论自信、制度自信较之道路自信、理论自信、制度自信，文化自信是最具根本性的。正如习近平总书记所说：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。文化自信何以是“四个自信”中最具根本性的自信呢？这是由文化的、功能和地位所决定的。从文化的来看，文化即人化，文化无时无刻不深深地带有人类活动的印记；从文化的功能来看，文化即化人，《周易》有云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”；从文化的地位来看，文化是民族的血脉，人民的精神家园。就此而论，一个没有文化的民族，其血脉是不通畅的，精神家园是坍塌的，没有文化浸润滋养的人民，精神是没有寄托之所、灵魂是没有栖息之地的，同样，一个没有文化的政党，注定是没有前途和希望的。因此，俯瞰当下，当“文化搭台，经济唱戏”被一些地方反复旧调重弹的时候，当“我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后面笑”成为一些人的追求和目标的时候，当“老人摔倒，管还是不管”成为一个问题的时候，我们不禁会问，我们到底需要一种什么样的文化与价值？在现实中形形色色的文化错位、价值乱象的浮云面前，我们必须保持清醒的头脑，对文化的本性及其应有的地位心知肚明、---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---了然于心，不畏浮云遮望眼。因此，只有在“四个自信”的坐标中重新审视文化自信，我们才能真正把握其根本性之所在。唯此，也才能真正理解习近平总书记一系列重要论述背后的深意：“增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义”、“我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信”、“中国有坚定的道路自信...