一部敦煌学者的必读之作内容摘要：张涌泉新著《敦煌写本文献学》独树一帜，博大精深，提供了对中古时代写本文献认识和研究的基本路径。书中呈现出的深厚功力：对汉字演化史了然于心；对敦煌写本的书写特征非常熟悉；实现了与写手的沟通，极大地把握了写手的原意；对研究写本的相关文献亦格外谙熟。职是之故，认为所有研究敦煌文献的专业工均应将该书列为必读之作，以便提升自己的研究水准。文末有对敦煌文献中的六个口语词（色、唱、坐、?P、携、智量）的解读，或阐释其义，或提供佐证，亦可参阅。关键词：敦煌；写本；文书学；特色；评介：G256.1文献标识码：A：1000-4106（2015）02-0130-06Abstract：ZhangYongquan’snewbookthePhilologyofDunhuangManuscriptspresentsauniqueandprofoundstudyandprovidesabasicapproachtounderstandingandresearchingmedievaldocuments.Asthebookverifies，theauthorisnotonlyversedintheevolutionhistoryofChinesecharactersbutalsoveryfamiliarwiththewritingstylesofDunhuangmanuscripts.Hehassucceededincommunicatingwiththeoriginalscribesandwellunderstoodtheirtexts，andhehasalsodonewellinresearchingrelevantdocuments.Therefore，allscholarsspecializedinDunhuangdocumentsmustreadthisbooktoimprovetheirresearch.Theexplanationortextualresearchofsixcolloquialwordsisattachedattheendofthispaperforreference.Keywords：Dunhuang；manuscripts；philology；feature；review一般来说，“敦煌学”中的文献研究包含两个部分：一是文献学内容，二是分门别类的专科内容。就专科内容来说，由于其十分庞杂，几乎囊括了近代以来的所有学科分类，诸如历史、经济、社会、民族、宗教、语言、文学、天文、地理等等，无所不包。所以，没有人也不可能有人能对其做到样样精通。百余年来，学者们多是就其所熟悉的领域用力研究，偶尔旁及其他。但是，就其文献学的内容而言，对全体敦煌学者来说，却有着共同的研究任务和学术内容。那是因为，除了极少量的刻本外，6万余号的敦煌文献多是手写而成。众所周知，我国的文字记录和传播，唐代之前以手写为主。只是从唐后期开始，印本才逐渐多了起来。宋以后，雕版印刷乃至其后的活字印刷成为文献传播的主流形式，手写本渐次退出历史舞台，也消褪了昔日的风光。但敦煌文献恰恰是手写本的辉煌时代，涵盖了其由盛至衰的全过程。而这样的写本文献又恰恰是我们进行专科研究的资料渊薮。由于写本和刻本（以及排字本）有着多方面的不同，也就越来越受到人们的重视。近几十年来，不断有学者呼吁建立“写本文献学”[1-4]。张涌泉教授的《敦煌写本文献学》便是这样一部应运而生的新作[5]。《敦煌写本文献学》（以下简称《写本学》）属于“敦煌讲座书系”作品之一，出版3个月后，我即收到涌泉兄惠赠的该书1部。全书744页，66万字，堪称皇皇巨著。收到书后，我即为涌泉教授的学术新成就而欢欣，但因故耽误数月，未能即刻拜读。2014年夏间，冒着酷暑，前后历时近半个月，我将该书细读一遍，收获良多。这里，我想将自己的收获写出来，供各位参考，而且也十分愿意向学术界同仁推荐此书。因为我认为它是敦煌学者的必读之作；若不读此书，则不足言自己是敦煌文献研究者。我这里所说的敦煌学者，主要是指从事敦煌文献整理和研究的专业工。当然，这未包含敦煌艺术研究者，但他们也是当之无愧的“敦煌学者”，自不待言。我所要划出的界限是，那些不直接从事敦煌文献的整理研究工作，而仅仅是利用敦煌文献研究专业问题的学者，不应在我所指称的“敦煌学者”之列。我想用8个字概括我对这部著作的评价：独树一帜，博大精深。具体有如下4端：一、对汉字的演化史了然于心。这对于以研究语言文字以及敦煌文学为主职的涌泉教授来说，是不言而喻的。我们虽然重点研究纸质写本文献，但仍需把它放在整个汉字演化史及其载体变化的大架构下进行观察，建立宏观视域。我国的汉字，其字形与载体经历了漫长的演化过程，迄今至少有3500年左右的历史。无论是甲骨文的契刻，还是钟鼎铭文的铸造；也无论是从大篆到隶书，还是由楷书到行草，汉...