《道士塔》教案【教学目标】一、知识和能力1．了解作者余秋雨，了解有关敦煌文化的一些常识。2．“披文以入情”，把握作者的观点和感情，理解课文中含义深刻的语句。3．培养散文鉴赏能力。二、过程和方法诵读、感悟，理解、思考、讨论、鉴赏。三、情感态度和价值观增强历史意识和爱国精神。【教学重难点】理解深刻的思想内容和丰富的文化内涵，理解和赏析课文中含义深刻的语句，获得思想的启示，鉴赏高妙的艺术性。【教学方法】：提问法、点拨法、讨论法【教学课时】：四课时【教学过程】：第一课时（一）导入：记得在中国入世谈判的时候，美国的谈判代表说，你们中国人全是贼，看看你们中国的盗版现象多严重，我国谈判代表吴仪反唇相讥，你们美国人全是小偷，看看你们的博物馆里有多少中国的文物。这个小插曲在报纸上报道后，给我留下了很深的印象。目前，除了中国各地外，世界上至少有13个国家存有敦煌藏经洞文物。在伦敦拍一张敦煌文物的照片要付2000美金，本是中国的文物，已成别人国宝。余秋雨先生用他的笔再现了这一段文物流失的耻辱历史。（二）作者简介余秋雨曾说过：“我把我能想明白的交给了学术；我把我能想明白的交给了课堂；我把我想不明白的交给了散文。”从这里我们知道余秋雨的身份：不仅仅是学者，教师，也是作家。作者：余秋雨：浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史学者、散文家。他从小就喜欢读外国作家雨果的作品，所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影响，有追求隐于田园的理想。上海戏剧学院教授，上海写作学会会长。1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号。主要散文著作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《文明的碎片》、《行者无疆》、《千年一叹》等。我们今天要学的这篇课文，就选自于《文化苦旅》的第一篇。（三）分析文本一、了解敦煌。⑴神奇传说：公元336年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁，像有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。乐尊和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，继而有所顿悟，它庄重的跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此造窟筑佛像，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，是远近的善男信女也纷纷来朝拜胜景，天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌。至今，敦煌已有一千多年的历史，墙上和窟顶的壁画、窟里的佛像和佛经，是我国文化艺术的灿烂瑰宝，是世界上保存最完整、规模最庞大、艺术价值最高的“石窟艺术宝库”，有彩塑像2100多尊，壁画总面积45000平方米。1991年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。二、正音以及研析课文内容注意字音：一溜空地(liù)坍弛（tān）朔风（shuò）呆滞（zhì）拎来石灰（līn）筹划（chóu）关卡（qiǎ）官邸(dǐ)偌大(ruò)尴尬(gāngà)凛冽(lǐnliè)蹊跷(qīqiāo)婀娜(ēnuó)自读课文，整体感知【提问】本文的体裁是散文。我们学习过大量的散文，朱自清的《背影》《荷塘月色》，李乐薇的《我的空中楼阁》，史铁生的《我与地坛》等等，我问大家一个简单的问题：散文有什么特点？明确：散文除了“形散而神不散”的特点外，还特别要求“以情动人”，表达感情是散文的基本要求，每篇散文都是要有感情的。那么，本文表达了作者什么样的感情，这些感情你认同吗？明确：悲愤，痛恨……。三、作业布置：1、将文章内容划分部分，并归纳每一部分描写的内容是什么？2、将归纳文章的主旨内容。教学反思：余秋雨的散文在当代学者文人作品中影响极大，学生喜欢，我也喜欢。在《文化苦旅》里边，我尤其喜欢这篇《道士塔》。当初在教读这篇作品时，我读的慷慨悲愤，学生听的义愤填膺。在品味语言时，学生的发言更是积极踊跃，很有见地。第二课时一、教学设想：完成全文的主旨分析，并教会学生懂得归纳总结。二、教学过程：（一）、检查学生的预习作业，请同学分析全文的内容。。【提问】本文的主旨明确：全文描写了作者站在王圆箓的塔前，在想象中重现了这个道士愚昧无知地毁坏，并贱价...