地藏菩萨十斋日功德表农历时间下界巡视持诵佛号免灾地狱除罪时长修持1一日善恶童子下界念南無定光如来(1000遍)不涂刀枪地狱持斋除罪四十劫读经一遍，转经一遍2八日太子下界念南無药师琉璃光如来(1000遍)不涂粪屎地狱持斋除罪三十劫读经一遍，转经一遍3十四日察命伺录下界念南無贤劫千佛(1000遍)不涂镬汤地狱持斋除罪一千劫读经一遍，转经一遍4十五日五道大将军下界念南無阿弥陀佛(1000遍)不堕寒冰地狱持斋除罪二百劫读经一遍，转经一遍5十八日阎罗王下界念南無观世音菩萨(1000遍)不堕剑树地狱持斋除罪九十劫读经一遍，转经一遍6二十三日天大将军下界念南無毗卢舍那佛(1000遍)不堕饿鬼地狱持斋除罪一千劫读经一遍，转经一遍7二十四日太山府君下界念南無地藏菩萨(1000遍)不堕斩斫地狱持斋除罪一千劫读经一遍，转经一遍8二十八日帝释下界念南無阿弥陀佛(1000遍)不堕铁锯地狱持斋除罪九十劫读经一遍，转经一遍9二十九日四天王下界念南無药王药上菩萨(1000遍)不堕硐磨地狱持斋除罪七千劫读经一遍，转经一遍10三十日梵天王下界念南無释迦牟尼佛(1000遍)不堕灰河地狱持斋除罪八千劫读经一遍，转经一遍【地藏菩萨十斋日】是敦煌写本中一类很短小的写本，未入中国历代经目及大藏，已依疑伪古逸经典而入于《大正新修大藏经》的第85卷。严格地说，《地藏菩萨十斋日》并不是佛典之中的经律论部分，而只是僧俗遵从的一种仪范。其内容是讲在每月的十个特定的日子之中，有哪些天神下界巡检；在何日应念诵哪些佛、菩萨之名，持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免罪多少劫的功德。因而，此经虽小，却在古代社会生活---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中起着重要作用。大足石窟宝顶大佛湾著名的第20号“地藏十王地狱变”中极关健之十地狱部分所刻的铭记，就是此《地藏菩萨十斋日》，至少也是以此为来源的。从敦煌遗书本身来说，此类写本的数量也相当多，连同两个藏文本，可达十七本之多。【十斋】又称十斋日。即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云（大正13·783b）︰‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。’依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此十斋日依次供养定光如来（一日）、药师如来（八日）、贤劫千佛（十四日）、阿弥陀如来（十五日）、地藏菩萨（十八日）、大势至菩萨（二十三日）、观世音菩萨（二十四日）、毗卢遮那如来（二十八日）、药王菩萨（二十九日）、释迦如来（三十日），则能除病延年，命终得生佛国。中国自唐末以来即行此法，如《佛祖统纪》卷三十三云（大正49·320c）︰‘每月十斋日持佛菩萨号，乞福灭罪。’又，近时所行的十斋日本尊，略有更动，即改十四日贤劫千佛为普贤菩萨，十八日地藏菩萨改为观世音菩萨，二十四日观世音菩萨改为地藏菩萨。此外，安置十斋佛的堂宇，称作十斋堂。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---【每月十斋日】[出法苑珠林]初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念药师琉璃光佛中号。则灭一切罪。增一切福。(梵语摩醯首罗。华言大自在。)十四日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念贤劫千佛名号。则灭一切恶。生一切善。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。贤者。劫名。谓此劫中多贤人也。)十五日此日四天王太子下降。按临人间。观察善恶。若念阿弥陀佛名号。则灭生死罪。得寂灭乐。(梵语阿弥陀。...