阿拉伯世界动荡的真相与启示（上）田文林中国现代国际关系研究院中东政治民族宗教问题专家课程前言主持人：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。2010年12月，突尼斯一名失业大学生在绝望中引火焚身，不治而亡，他以反叛教义的极端方式自戕抗争，随即犹如蝴蝶效应般在突尼斯、埃及、北非、西亚乃至整个中东地区诱发了翻天覆地的社会与政治海啸，这场风暴来势之猛，持续之久，烈度之强，超乎整个世界的预料中东正经历着几十年未有之大变化，那么如何认识阿拉伯世界惊天的大变化，怎样透析历史现实与文化原因？今天《世纪大讲堂》直面阿拉伯世界，透析《阿拉伯世界动荡的真相与启示》。首先请允许我介绍今天的主讲嘉宾，坐在我右边的就是供职于中国现代国际关系研究院，研究中东政治民族宗教问题的田文林先生。欢迎您。田文林：大家好。主持人：在我的左手边还坐了三位特约嘉宾，女士优先，首先向大家介绍，中国社会科学院世界历史研究所助理研究员、法学博士姚惠娜女士，欢迎您。姚惠娜：大家好。主持人：这一位是早在20世纪60年代就开始和阿拉伯人打交道，还曾经在伊拉克常驻七年，在新华社的开罗大马士革分社工作十余年，他就是被称为“中东通”的新华社高级记者顾正龙先生，欢迎您。那一位是北京大学阿拉伯语言文学系教授，博士生导师林丰民先生，欢迎您。林丰民：主持人好。主持人：首先我们看一下大屏幕，我们回顾一下这段时间，阿拉伯世界发生的一些大事件，请看大屏幕。VCR：2010年12月17日，突尼斯一名失业大学生引火焚身，不治而亡。随即引发阿拉伯世界的社会与政治海啸：突尼斯总统本•阿里弃国出逃；埃及总统穆巴拉克被迫辞职；也门总统萨利赫在示威者和兵变部队夹击下几近下台；巴林、沙特、约旦、阿曼陆续出现抗议风潮；阿尔及利亚和叙利亚面对拼死抗争，不得不相继取消了延续48年之久的《紧急状态法》。同时，这场政治海啸进而催生了利比亚空前内乱和西方主导的又一场地区局部战争！阿拉伯世界再次陷入大动荡。主持人：一个大学生的自焚，竟然引发整个阿拉伯世界的大变动，这确实超乎了整个世界的预料，那么刚才小片结尾的时候说到了，阿拉伯世界再次陷入了一个大的动荡。那么我想请问田先生，就在这几十年中间，我们说阿拉伯世界有几十年的一个相对稳定的一个历史时期，那么在这个相对稳定的历史时期，阿拉伯世界是不是发生过这种规模小一点的类似的事件。田文林：其实规模一点也不小，从二战结束到现在呢，阿拉伯世界呢，大体应该说一共发生过三波政权更替的大潮。第一次是差不多是在20世纪50年代，一个是在埃及，1952年纳赛尔领导的自由军官组织推翻了法鲁克王朝。然后呢1958年，在伊拉克，卡塞姆领导的民族主义力量推翻了费萨尔王朝。然后呢是1969年，在利比亚，卡扎菲发动军事政变，推翻了伊德里斯王朝，这是第一波政权更替大潮。然后到70年代末到90年代，中东又出现了第二波政权更替潮，这个最典型的就是1979年伊朗的伊斯兰革命。然后还有一些国家，像苏丹、阿富汗，也曾经就是伊斯兰势力上台，那么这一次应该算是政权更替的第三波。主持人：也就说50年代、60年代、70年代，在整个阿拉伯世界的话呢，都发生过这种像波浪式的，这种政权更替的这样一种，可以说是政治运动。那么每一次这种群众的政治浪潮过来以后，你会发现它的政体会发生一些变化，那么在这个中间我想问的就是，50年代和60年代以至70年代，为什么会发生这样一种，就是改变政体甚至或者说，从政教合一政权向政教相对有点分离的世俗化政权转移的这样一个运动呢？田文林：回顾这三轮政治更替潮，它确实有一些共同的特点。第一个特点，其实就是说呢，这些当权者，就是原来的当权者，他的既有统治其实已经很难维系，他的国内的各种矛盾，已经激化到了一个非爆发不可的程度。另外一个特点，其实就是当时的国际背景。我们可以看到20世纪50年代的那次，所谓的政权更替潮，是和当时那个时代的民族解放运动的兴起是直接相关的，所以说我们可以看到呢，类似于纳赛尔也好，类似于我们说卡塞姆也好，或者说卡扎菲也好，他们取代的就是那些与西方关系非常紧密，依附于西方的那个政权，...