【宗教哲理】宁静,一种诗意的回归修身不外读经，经济不外读史欢迎关注分享历史文化与人生智慧宗教文化，人生哲理人的一生，总是随着岁月的流动而向生命的纵深处不断前行。然而，对于内心宁静的人而言，无论走多么遥远的路，都能在穿越世界喧嚣后看见生命的本真，以至于不会忘记自己为什么而出发。我们到底为什么而出发？司马迁在《史记》中说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，名与利似乎已然成为了许多人一生的支点，他们为名为利出发，在水泥丛林之间往来穿行，却最终让自我内心迷失在了一片都市繁华之中。其实，出发是为了更好地归来，而归来之后，人才能够在一种宁静中看见真正的自己，体会到生命中那份盎然的诗意。苏轼有诗云：“静故了群动，空故纳万境。”人在宁静之中，内心光明莹洁，就会了解千山万水和人间万象的动静；内心空明澄澈时，一点觉心就能容纳万种境界。当今人们的种种烦恼，都是因为繁琐之事萦绕于心，总有些放不下的东西，把我们的生活填塞得满满当当，又何来空明宁静而言？许多人会说，生活的节奏如此之快，工作的压力如此之大，社会的竞争如此激烈，容不得一丝松懈，又如何在空明宁静之中去寻访诗意的生活呢？在我看来，空明宁静无关乎外在事物的纷纭扰攘，却关乎人的内心世界。空明是宁静的起点，心中了无挂碍，才能让自我生命在逐渐腾空后归于宁静。《菜根谭》中有一段非常好的话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”风吹过疏朗的竹林，吹过之后竹林里不再留有风的声音；大雁飞渡寒冷的潭水，飞过之后潭水上也不再留有雁有影子。所以一个天地间的真君子，当有事情来到他面前的时候，他就认认真真用心去做，所谓“事来而心始现”，但是做完了要“事去再心随空”，因为只有腾空了心思我们才可以做更多的事情。也就是说，真正的宁静不是让我们放下手中的事物，而是让我们放空内心的纠葛。宁静是在日常生活中不失天真烂漫之心，保持“花开花落，云卷云舒”的自然情怀，让我们在繁忙的都市生活中，也能体悟到一点山长水阔、清风入怀的隽永悠长。我一直深深地相信，能够从宁静中归来的人，必定懂得生活的艺术，让自己在一种静谧闲雅中获得轻盈飞扬的力量；能够从宁静中归来的人，必定拥有一份清朗明澈的心境，让自己在洞悉了世事沧桑后懂得亲山临水的妙趣；能够从宁静中归来的人，也必定颐养着一种通透辽阔的气象，让自己在高旷自由中呈现出更为超越的生命格局。宁静是一个静水流深的过程，它涤除着我们内心深处的烦恼与喧嚣，也让自我内心在真正得以腾空后，变得更加舒缓与人从容。在这样一种空阔的生命境界中，我们欣赏着人生旅途的风景，细细体味着生命流转的光阴。让我们每个人，珍惜每一份因宁静而带来的欢欣，于忙碌中仍然葆有一份诗意情怀，回归一颗清明之心，即是生命的圆满。武汉大学《资治通鉴》与领导韬略高级研修班