汉字形体的演变世界上的古老文字,如埃及的圣书字和古美索不达米亚的楔形文字,都已不再使用.从古至今,一直作为书面语言记录符号而使用的,只有汉字.但是汉字的形体也经历料几次较大的演变.目前我们还不能断定汉字产生的确切年代,从近年考古发现,西安半坡村原始社会晚期的仰韶文化遗址中,有刻画在同一陶器上的同一部位的记号,如一、二、x等，与后来汉字的一、二、五等相似。川滇泸沽湖摩梭人地区的刻画一、二、三，即代表数目字一、二、三，纳西族记一、二、三也刻画成一、二、三，都与西安半坡村相似。距今约4000年的甲骨文，已经是一种比较完整的文字体系了。下面简单介绍一下汉字形体演变的几个阶段。甲骨文甲骨文刻在龟甲和兽骨上的文字。又叫契文、龟甲文字，殷墟文字。因商代王室崇尚迷信，凡是祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等等，都用龟甲兽骨等占卜吉凶，占卜以后，又会在龟甲、兽骨上写刻卜词以及和占卜有关的记事文字。甲骨文出土于河南安阳小屯村，那里是殷朝从盘庚至商纣zhòu王共12个帝王273年的首都，史书上称为殷墟。19世纪末，当地农民在田里发现刻有图文的甲骨，以为可以治病，卖给药材店，每斤6文钱，称为龙骨。1899年，北京一个叫王懿荣的人生病了，他去药店抓药，药店老板给他开了龙骨，王懿荣发现龙骨上有一些刻画，他就感到奇怪，后来又多次去药店抓药，他发现每片龙骨上都又刻画，有点像汉字。他怀疑这可能是汉字演变的一个阶段，于是他大量收购龙骨。王懿荣可以说是甲骨文的伟大的发现者，机会是留给有准备的人。1903年，《老残游记》的作者刘鹗据之印成《铁云藏龟》，这是我国第一部辑录甲骨文字的书。拓印甲骨1058片。1903年，孙诒让著《契文举例》，加以考释，他是研究甲骨文的第一部专书。解放前，研究甲骨文首推四堂：罗振玉（雪堂）、王国维（观塘）、董作宾（彦堂）、郭沫若（鼎堂）。解放后，则以徐中舒、于省吾、胡厚宣诸老卓有成就。甲骨文的收藏情况：国内约11万片，另台湾省有3万多片，日本及其它各国约2万多片。金文金文也叫钟鼎文，是指铸或刻在殷青到汉代青铜器上的文字。因秦以前称铜为金，故统一称青铜器上的文字为金文。从古至今，出土铜器上万件，共有4000个字，有的青铜器上只有1-2个字，字最多的是西周后期的毛公鼎，有497个字，著名的河南安阳武官村出土的司母戊大方鼎，重达875公斤，鼎腹内部有司母戊三个铭文。在字的结构上，金文和甲骨文没多大的区别，只是金文的形声字比甲骨文多，异体字比甲骨文少。籀文和石鼓文籀文也叫籀书、大篆，因著录于《史籀篇》而得名，《汉书艺文志》、《说文序》都说是周宣王的太史名籀者所作。近人又认为籀是诵读的意思。因首句是“太史籀书”，故取“史籀”二字名篇，乃春秋战国时秦人所作。它是我国最早的字书。隋朝末年，在陕西凤翔县发现10块形似石鼓的大石，当时叫做石鼓。石头周围用籀文分别刻着10首位一组的四言诗，后人把它叫做石鼓文。石鼓文是现成较早的刻石文字。小篆《说文》卷五上：“篆”，引也。因其线条圆转而得名。为了与史籀大篆区别而名小篆。东汉许慎《说文解字·叙》称:战国时期，天下七分，言语异声，文字异形，秦始皇帝初兼天下，丞相李斯奏而同之，罢其不与秦文合者。(李)斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作(爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。隶书相传秦朝有一个叫程邈的徒隶，因为得罪了秦始皇，被关在监狱里。程邈看到当时狱官的么牌用篆书写很麻烦，就作了改革，化繁为简，化圆为方，创制出三千多个美观实用的隶书。秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他的罪，还封他为御史，并将这种字体规定在官狱中应用。因为程邈是个徒隶，起初又专供隶役应用，所以把这一书体称之为隶书。这个故事可能有很大附会的成分。实际上正像书法的产生一样，隶书也是靠日积月累许多人共同创造的，程邈所作的大概是整理工作。楷书楷书又称正书，或称真书。其特点是:形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如欧体(欧阳询)、虞体(虞世南)、颜体(颜真卿)、柳体(柳公权)、赵体(赵盂附)等。草书汉字的一种书体。形成于汉代，...