学习伊斯兰教文化的感想经过这几周伊斯兰教文化的学习，我对于伊斯兰教及其文化有了一个初步的了解。其中令我印象深刻的应当是伊斯兰教文化中不可磨灭的理性色彩。伊斯兰教虽是一个较为彻底的神教，却反对偶像崇拜、反对多神信仰。而且在伊斯兰文化里，理性与信仰其实是相辅相成，宗教与科技并行不悖。正因为如此，伊斯兰科技文化呈现出绚丽多彩，繁盛似锦的景象，对人类文明的发展做出了巨大贡献。在任何一个社会里，占主导地位的意识形态和价值观念，而对科学技术的态度，则是决定该社会科技兴衰的首要因素。《古兰经》中就这样号召说：“你们要观察天地之间的森罗万象。”《古兰经》和《圣训》作为伊斯兰文化的核心和理论基础，不但不反对科技，而且还鼓励人们把目光投向大自然，观察大自然的变化，探索大自然的奥秘，研究大自然的规律，开发大自然的资源，以便造福人类，造福社会。《古兰经》在号召人们观察自然研究自然的同时，也向人们揭示了一些自然界的运动变化规律。《古兰经》指出：“太阳疾行，至一定所。”这就告诉人们，太阳并不是恒而不动的天体，而在一定范围内运动。又说：“你见群山而以为都是固定的，其实群山都像行云一样逝去。”旨在说明大自然的变化万千，看似稳定的山岳也在变化，也有其形成和消失的过程。除此以外，《古兰经》还对生命的起源也做了一些解释，指出：“安拉用水创造一切动物，其中有用腹部行走的有用两足行走的，有用四足行走的。”这就揭示了水是生命摇篮的原理。还有《古兰经》的不少内容关系到天文、地理、动物、植物和矿物等等。至于《圣训》对于追求知识、钻研科技的鼓励和嘉奖，则是众所周知的了：“求知，是每个男女穆斯林的天职”，“求知从摇篮到坟墓”，“求知，那怕远在中国”；“安拉喜爱技术精炼的工人”等等。这些经文对人们认识自然、认识自身都有启迪作用，激发了人们探索自然界种种奥秘的热情，也调动了人们研究自然，开发自然，造福人类的积极性。由于《古兰经》和《圣训》从信仰的角度鼓励人们求知治学，钻研科技，因而对于穆斯林而言．此项工作，不仅能带来各种福利，具有世俗的意义，而且还做为一项“功修”，作为一种获得安拉喜悦的途径，而孜孜以求，乐此不疲。从而成为穆斯林献身科技事业的巨大精神动力，成为伊斯兰科技文化形成的首要因素。早期的穆斯林，大都出身在阿拉伯半岛，虽有坚定的信仰，但毕竟视野狭小，缺少科技文化知识。但是走出茫茫沙漠的穆斯林，因为没有厚重的传统文化的包袱，对异族文化抱着一种宽容的态度，对其中的文化精华，尤为心之向往。穆斯林吸收引进了中国的以四大发明为代表的科技文化精华。尤其是造纸术的引进，大大便利了记录、誊抄、校正、诠释著作、翻译等工作，对伊斯兰科技文化的发展起了巨大作用。在各大城市、特别是在首都巴格达，纸店和书店林立，盛况空前，学者们争先恐后地拥向书店，搜寻资料，钻研科技穆斯林接受印度文化的东西也不少，不但有哲学、宗教、文学方面的内容，更有数学与天文学方面的成果，印度的天文学和数学启发了穆斯林对这两门学科的浓厚兴趣。进而翻译了托勒密和欧几里德的著作，并作了极其深入的研究。如今流行于世界的阿拉伯数字就是印度人发明的。阿拉伯穆斯林从印度引进了这种数字，然后又传入欧洲。因此阿拉伯穆斯林称之为“印度数字”，而欧洲人则称之“阿拉伯数字”。现在世界通用的“零”的符号也是阿拉伯穆斯林从印度引进后传到欧洲的。从上面的简要介绍中不难看出，伊斯兰科技文化的累累果实，大大丰富了人类文化的宝库。伊斯兰科技文化承前启后，继往开来，构成了世界文明史上的一个重要环节。穆斯林不仅保存了欧洲教会毁灭了的古希腊、罗马典籍，还把东方的先进文化特别是中国的造纸术、火药、指南针以及印度的数字传播到西方，促进了西欧社会的进步。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---海纳百川，有容乃大。伊斯兰文化是一个开放的体系，穆斯林在独立钻研的基础上，对异族文化的精华采取相容并蓄，为我所用的态度，积极吸收和引进了古代希腊、罗马、波斯、印度和中国的优秀科技成果，从而充实和...