第二十九讲我们来唱诗276首别无根基1.我心所望别无根基，惟靠救主流血公义，除此以外，虚空无凭，我只靠主耶稣圣名。2.有时黑云遮没我面，耶稣恩典永无改变，大风巨浪，我亦不怕，因望如锚海底拋牢。3.主曾流血立此新约，应许救我扶助懦弱，良友密友虽都远离，我靠救主安慰到底。4.当主再来，号筒声响，我同众圣在基督里，以主公义为荣美衣，在宝座前，坦然站立。（副歌）立在基督盘石坚固，其余根基全是沙土，其余根基全是沙土。我们低头祷告：今天我的飞机本来是两点的，从香港过来，结果我十一点多就已经去CheckIn了，结果差不多四点才飞，所以现在的飞机真的时间不能预算。到这里我就没有进旅馆，就直接坐车到这里，行李还放在这。我要请你们注意，每次解答问题主动坐到前面，好不好？不要人家一直讲一直讲，不好意思，是不是？以后你不坐前面我就不解答问题了。你们不听话我很生气的，因为你空了空位，一个一个迟到就跑来进去，很妨碍你们的视线，妨碍你们的听教，所以这个很不好，大家尽量把前面坐满，然后迟到的来就坐到后面。昨天我在香港解答问题，解答了一个钟头，一个迟到的绕来绕去在那边找子。后来一个老人家说「坐下！坐下！」就叫他坐下了，他就坐在一个很不适当的地方，那个老人家说「坐后面！坐后面！」就把他赶走了，因为一个人会妨碍很多人，所以我们不要给那个不必要的东西妨碍我们的注意力，好叫我们可以安静好好来听主的话语。我们再一次低头祷告：「主啊，求你这个时候给你的仆人当讲的话语，给我们平心静气，安静等候，因为你要我们如同马利亚安静坐在你面前，领受你的话语，领受那上好的福份，是不能夺去的。我们每天都听许多废话，这世界有许多没有用的话，求主给我们静下来听一些建造生命，对我们一生一世的信仰，我们的灵命有着造就的话语，你听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求的。阿们。」好，我们现在开始解答你们的问题。上个礼拜还有一些问题我不能带回去，因为我带回去不知道是哪里的，以后就在新加坡答不是你的，再到香港答，乱了。有时候我就把它包起来，但是为了避免混乱我就把它交给一个同工，那这个同工出国去了，所以今天那些问题不知道在出国的地方，或者在哪里，不知道，所以今天就直接答你们交来的问题，好不好？这就变成instantculture（快餐文化），即问即答不是上个礼拜的，我们现在开始。如果还有问题已经写了，等一下还给你们一次的机会交上来。一、我有三个问题是关于教会的请你解答。新旧约记载除了道成肉身的耶稣用过「祝福」，马太福音14章19节；26章26节；马可福音：10章16节；14章22节之外，上帝均用「赐福」，为什么大部份德高望重资深的上帝的仆人在祷告或证道中均用「上帝祝福」呢？究竟错，还是对？可以通用吗？答：我想这是「惯性」和「没有觉悟」的问题，而不是故意，或者在差错中间，在灵里面真正信仰的错误的问题。因为这一句话如果用英文来说，「祝福」跟「赐福」是同一个字Bless,tobless,Iblessyou.Godblessyou.「我们为你道贺，福气临到你」，就是这个意思。那么这句话，甚至人用在神的身上，WeblessedGod.「我们赐福给上帝」，你说「不能嘛。」「我们祝福给上帝」，不是，这是我们感谢，把那恩福的源头带来，我们承认，是这个意思。所以这个如果是用希腊文，是用希伯来文、用英文就没有多大问题了，到了中文就变成一个问题了，因为「祝」不是源头，「赐」是源头，你明白吗？所以「我但愿你领受福气」，这叫作「祝福」。上帝是源头，他就把福气赐给你，这个是「赐福」如果你说「上帝祝福你」，这语病是有的，因为这个字在中文上，它变成不是源头了，变成有一个愿望，使另外一个源头把福气归向你，所以这个是「习惯」和「语病」的问题。如果我们没有觉悟到，有人提醒，那我们就应当慢慢求主给我们力量改正过来。不过「惯性」产生的「惰性」，产生的不容易改的那种情形是常常有的。所以我们有许多的事情，因为一次用惯了，先入为主，以后呢？就很难更改了。比如说，「求主给唐牧师今天可以把上帝的话释放出来。他正在释放你的话，你的能力在他身...