见证文化与历史的符号---浠水福主庙万年台“最惹眼的是屹立在庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了……”这是鲁迅先生在《社戏》中对戏台的描述。现如今，戏台在我国迅速消逝，不少人都感到惋惜。保存完整的浠水福主庙万年台自然而然就成为了见证文化与历史的符号。修建于清乾隆年间的福主庙万年台又称“枫香树万年台”,距浠水县散花镇20公里处，它是我市唯一保存完整的古戏台。今年3月5日国务院将浠水福主庙万年台戏台公布为第七批全国重点文物保护单位。能与黄梅四祖寺一样成为“国保”，肯定有其特别之处，那儿竟成为我心里一个神秘之处。因工作关系，在6月份的一个上午，我与同事来到了浠水散花镇福主庙村，撩开了她“国保”的面纱，一睹为快。整个戏台平面呈“凸”字形，由正台、道具室、化妆室三部分组成。重檐歇山灰瓦，檐下施如意斗拱，隔墙上方和前檐外分别挂有“神厘溥庆”“云管阳春”金字木匾。枋间浮雕着戏剧人物故事图案。台前由两根6方石柱支撑，其中一根上部还保存石雕蟠龙立凤，前台与后台隔木板墙，“古往”“今来”两门分开两边。清未翰林潘绍经曾为戏台写了一幅对联：“八角装成宛尔君臣父子，一声鼓出居然儿女夫妻”。台前戏场自然形成微度斜坡，方便看戏，场上还有3棵古树，绿树浓阴，宛如天然凉棚。戏台的旁边往往就是庙宇或祠堂。因内供福主菩萨，戏台旁的庙取名为福主庙。寺院依山石而筑，四周翠柏环绕，脚下流水潺潺而过，石阶青苔如毡。建设颇具规模：窟檐为仿木构建卒筑，一殿正中供奉福主菩萨，右为财神，左为丘处机；二殿供奉关帝和送子娘娘；三殿正中为佛祖侧为通天、土地诸神。寺院并不大，却很幽静。每年农历8月23日当地乡民会举办福主庙会，纪念福主菩萨诞辰。浠水福主庙万年台没有安徽安徽无为县万年台的水帘洞、牛鼻洞、二郎神石、滴水岩、新月湖、鸳鸯谷等诸多景点，但却有近三百年历史沉淀的人文内涵。其历史岁月之长久、保存程度之完整、文物保护级别之高，在全国乃属罕见。它与散花的平川一起历尽风风雨雨，阅尽人间寒暑冷暖，让每一个注视它的人为之惊叹古人建筑艺术，为之浮想沧桑岁月……戏台叫万年台，带有祈望长久太平的意思。在我国广大农村，历史上许多村庄都有修建戏台的传统习惯，它是一个村庄经济实力的外在象征。自古以来，戏台就是中国农民精神文化的寄托，就是中国农村娱乐文化发展的符号。它如同一座历史博物馆，是往日农村辉煌历史的凝固华章同时它也记载着所在地区的兴衰沉浮和发展历程，记载着老百姓的欢乐与忧愁。过去的人们没有什么娱乐活动，戏台就是整个村庄的文化艺术中心，只要戏台上一唱戏，男女老幼就纷纷从四面八方聚拢过来。古戏台汇集了建筑、戏曲、书法、宗教等多方面的艺术文化。当今城镇化兴起后，举国大拆大建，戏台不再是富裕和文明的象征，却被贴上落后与古旧的标签，难逃厄运。浠水福主庙万年台九死一生，保存下来且很完整，实属不易。随着时间的推移，人们对古代建筑与文化有了更多的了解，更深的理解。福主庙万年台前来游览观光的外地人逐渐多了起来，偶尔也出现几个外国友人。此次摘得全国重点文物保护单位桂冠，也算是迟到的慰藉。因少，更显弥足珍贵，多看，才品底蕴内涵。