|本文发表于《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2004年1月第1期高等教育演化的新趋势:生态化I贺祖斌［摘要］高等教育拥有自然性和社会性的特质，自然性即隐含于高等教育内部，直接指向教育和教学运行的自然规律,补会性体现在高等教育对象的个人社会化和高等教育本身的社会化的特征。目前高等教育生态系统存在众多问题，高等教育社会化是高等教育发展的趋势。因|仏高等教育生态化是高等教育自然性和社会性耦合的一种必然,也是对高等教育本身自然和社会化的超越。［关键词］生态化;自然性;社会性;耦合［JG640［文献标识码］A［］1001-6597（2004）01-0098-06高等教育作为一个相对独立的生态系统『U存在,拥有自然性和社会性的特质，自然性即隐含于高等教育内部,有接指向教育和教学运行的1‘1然规律，补会性体现在高等教育对豫的个人社会化和高等教育本身的社会化的特征。一直以来，我们过多强调高等教育本身和其中作为培养对象的人的社会性血忽视了两者的自然性，加上诸多的人为因素,致使高等教育的生态系统失衡，尤其是作为教育对象的人的自然性受到压抑。高等教育生态化是自然性和社会性耦合的必然，并形成系统的动态平衡教育理念，通过对高等教育的本身自然与社会化的调适和超越，推动高等教育系统向生态平衡发展。一、高等教育的白然性:白然主义教育的启示（一）自然主义教育的理论基点。纵观教育发展史，许多教育思想止是在特定的社会背景下孕育，并深刻地影响着教育的发展，自然主义教育观当屈其中之一。'‘自然主义教育理念蕴藏在古希腊-些哲学家的思想中,并在近代社会得已迅速的发展”⑴。早在柏拉图的《理想国》和亚里士多徳的《政治学》、《伦理学》等著作中,已出现了有关自然主义教育思想的萌芽。捷克大教育家夸美纽斯（1592〜1670年）在其代农作《大教学论》中率先提出自然教育并对其进行论述的。夸美纽斯山于受其吋代生产技术和自然科学发展的影响，在其著作中指出：“山学校的最大弊病是违背自然,用无用的知识填满学生头脑，造成学生学习时间和精力的极大浪费”121-他认为要想改革旧教育，就必须贯彻适应自然的原则,即“适应自然”，它包含两层涵义:第一，遵循自然界的“秩序”,即在自然界存在着起支配作用的普遍法则，它是整个自然的一部分，人的发展以及对人进行的教育应服从于这一普遍法则。第二，依据人的自然本性和身心发展的规律进行教育，他说:“凡事都要跟随白然的领导”㈤P2L2I7）。他认为，人生而具有智慧、道徳和信仰的种子，但这些种子的发展如何，取决于人所受的教育。所以“实施这种教育的时候不用鞭笞，无需严酷,也不用强迫，尽可以实施得尽量和缓、快乐，尽量白然。把养料、照顾和运用谨慎地供给心理，把它自然而然地导向智慧、徳行和虔信”［4Kp71）o夸美纽斯以适应自然、合乎fl然的秩序（顺序）來论证自L1教育改革的主张有一定的合理性，反映了他力求摆脱神学,使教育工作科学化的良好愿卢梭（Rousseau,1712〜1778年）是18|1上纪法国伟大的启蒙学者，在西方教育史上具有划时代意义的人物⑸473）,他在承袭夸美纽斯自然主义教育思想的同时，赋予其新的内涵。他要求人们重视教育対象的个性，了解教育対象的本性及自然教育的思想，对后世的教育发生了深远的影响.卢梭自然主义教育思想的培养目标一一“自然人”。卢梭认为，“自然”主要是指事物的本来而貌、原始倾向，外界不强加干预、没有人为的约束、蜩造。涉及教育，“自然”即是人的天性。卢梭的自然主义教育方法——"适应自然”卢梭在提出培养'‘自然人”的教育思想的同时，也相应地提出了一•套教育方法，这些方法归结到一点就是要遵循“自然”的进行。卢梭认为，一切自然界的东西都是与自然相适应的，因此，教育应当遵循成长中的人的发展的自然进程，适应其本性施教。他认为要想不走弯路，必须按照自然的指引,这应是教育的基本准则,是一切教育方法的出发点。徳国著名的资产阶级民主教育家第斯多惠也受到了卢梭等自然主义教育思想的影响，并进一步发展了对自然适应性教育原则的解释。笫斯多惠把“遵循自然”的教育原则列在教育的首位，他说在人的教育中，-•般地说一切应按照人的本性来进行。他...