推背图（Yellowlaputa解说版）推背图，传闻是一千三百多年前，初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的，由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泻,还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。推背图的预言，主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误。解说:Yellowlaputa於一九九九年八月修订於二零零二年七月推背图全六十象第一象甲子乾下乾上乾谶曰：茫茫天地不知所止日月循环周而复始颂曰：自从盘古迄希夷虎斗龙争事正奇悟得循环真谛在试於唐後论元机金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而後昼夜成，有昼夜而後寒暑判，有寒暑而後历数定，有历数而後系统分，有系统而後兴亡见。」第二象乙丑巽下乾上谶曰：硕果莫明其数一果一仁即新即故颂曰：万物土中生二九先成实一统定中原阴盛阳先竭金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」第三象丙寅艮下乾上谶曰：日月当空照临下土扑朔迷离不文亦武颂曰：参遍空王色相空一朝重入帝王宫遗枝拨尽根犹在喔喔晨鸡孰是雄金圣叹：「此象主武当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」第四象丁卯坤下乾上否谶曰：飞者不飞走者不走振羽高冈乃克有後颂曰：威行青女实权奇极目萧条十八枝赖有猴儿著力已倾大树仗扶持金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」第五象戊辰坤下巽上观谶曰：杨花飞蜀道难截断竹箫方见日更无一史乃平安颂曰：渔阳鼙鼓过潼关此日君王幸剑山木易若逢山下鬼定於此处葬金环金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」第六象已巳坤下艮上剥谶曰：非都是都非皇是皇阴霾既去日月复光颂曰：大帜巍巍树两京辇舆今日又东行乾坤再造人民乐一二年来见太平金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔郭子丁收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」第七象庚午震下乾上无妄谶曰：旌节满我目山川我足破关客乍来陡令中原哭颂曰：蝼蚁从来足溃堤六宫深锁梦全非重门金鼓含兵气小草滋生土口啼金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」第八象辛未坤下离上晋谶曰：搀枪血中土破贼还为贼朵朵李花飞帝曰迁大吉颂曰：天子蒙尘马首东居然三杰踞关中孤军一驻安社稷内外能收手臂功金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱、李怀光也。李怀光以破朱功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」第九象壬申乾下离上大有谶曰：非白非黑草头人出借得一枝满天飞血颂曰：万人头上起英雄血染河山日色红一树李花都惨淡可怜巢覆亦成空金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」第十象癸酉坎下坎上坎谶曰：荡荡中原莫御八牛泅水不涤有血无头颂曰：一后二主尽升遐四海茫茫总一家不但我生还杀我回头还有李儿花金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑，是颂...