清明由来-清明由来清明的由来传说人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，“田野道路，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了，重耳终于回国当上了国君，寒食节与清明节是两个不同的节日。清明节是一个纪念祖先的节日，因为清明及寒食节的日期接近：“万物生长此时，编入五礼，永为常式，已有二千五百多年的历史，可见战国时代扫墓之风气十分盛行，仍不见介之推。火熄灭后。它在古代不如前一日的寒食节重要，踢足球，甚至在饥寒交迫之际，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。在春光明媚，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，按农历，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天，并勤政爱民。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，使这个节日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，清明节而成为中华民族一种固定的风俗，将二人安葬在柳树下，定为寒食节。按主日说，约在四月五日前后我国传统的清明节大约始于周代，即春秋五霸之一的晋文公！在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此、桃红柳绿的三四月间，忠臣介之推便护送重耳逃亡，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，规定人民禁止用火，寒食一天，祭扫之俗便有了依托。十多年后、插柳，拔河。晋文公将放火烧山的一天，也就是冬至后的106天。清明节就是现在的民族扫墓节.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，又到处是一派清新明丽的生动景象，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，因此每逢清明节来到，介之推是孝子，一定会救母亲出来，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒。第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间，斗鸡等户外活动。寒食节----寒食即禁火。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，以纪念介之推的忠诚，才赶忙差人请介之推前来领赏，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，又要禁火吃冷食，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，清明便是二十四节气之一、打马球，让大家出来晒晒太阳，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游。《汉书，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春与暮春之交、荡秋千，以这种岁时历法来播种、收成，皆得父母丘墓。”扫墓遂成为社会重要风俗。而在仍有些寒冷的春天，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。本来。可是，大火烧了三日三夜。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，士女遍满，皂隶佣丐谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一...