宁夏本土剪纸文化的传承与发展研究[摘要]剪纸作为一项传统的民间艺术，历史悠久，底蕴醇厚，它扎根民间，裹挟着浓郁的民间生活气息。宁夏剪纸，因其独有的地域和民族特征，在中国剪纸之林中也表现出其独特的文化价值。然而，宁夏剪纸作为本土文化的代表之一其发展现状却不容乐观，有多少人在剪纸，有多少人会剪纸，又有多少人懂剪纸，有多少人能传承这种具有艺术之美的文化，本文旨在从这些简单的命题出发，为这项传统技艺的留存与发展建言献策。[关键词]宁夏剪纸；文化；现状；发展[]C03[文献标识码]A[]1671-5918（2018）05-0077-03中国的剪纸历史可追溯至汉唐时期，宁夏的剪纸也源远流长。剪纸在宁夏民间俗称窗花，贴花。剪纸在民间俗名为窗花，剪纸活动被称作“铰窗花”，它是表达、记录人们对美好生活的一种纯朴的艺术。中国剪纸的根在民间，宁夏剪纸的根在乡村，在田野，在女人的手里，在小小的剪刀和薄薄的纸张里。目前，剪纸艺术的宣传并不广泛，剪纸的内涵也不如它曾经出现的场景那样为人所熟知。在乡村，并不是每个人都能剪出纹样精美的剪纸，也不是人人都看得懂剪纸图案其中蕴含的深意，它需要基本剪纸知识的播撒和知晓。在外行眼里，它们不过是一张张花花绿绿的给人以美感的手工制品，营造节日气氛的装饰品。面对曾经红遍大江南北的剪纸在今日的快速消逝，在此，既不能指责大众的无知，也不能归咎于时代发展变化太快而不能保持其正常的发展。一、宁夏剪纸发展现状（一）宁夏剪纸作为“非遗”文化地位的确立。2009年9月28日至10月2日联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。2005年，回族剪纸列入宁夏第一批“非遗”保护项目。2014年，宁夏回族剪纸列入国家级非物质文化遗产代表性项目扩展项目名录传统美术的剪纸中。由此开启了从国家到地方对剪纸艺术文化发展和传承的重视阶段。然而，列入“非遗”，并不意味着就可以保障其持久而又良性的发展。相反，列入“非遗”，正说明这项传统技艺正面临着需要抢救的窘境和紧迫性。（二）宁夏剪纸文化的地域分布。“宁夏剪纸主要集中在南部山区的海原县，同心县和隆德县，它们是宁夏第一批“非遗”文化保护申报地”。从地缘来看，宁夏剪纸扎根乡土，在自然环境并不丰饶的土地上，在传统剪纸技艺的熏陶下，在老一辈剪纸艺人手把手的教导下成长起来。目前，涌现了一批剪纸艺术的非物质文化遗产传承人，如宁夏隆德的回族剪纸艺人虎凤英，汉族剪纸艺人张玮；被评为首届民间工艺美术大师的宁夏海原剪纸艺人伏兆娥，有着“中华巧女”美誉的井春霞；还有宁夏剪纸一枝花田彦兰等等。近年来这些剪纸艺人的名字为业界的人所熟知，他们创作出了一系列发扬传统又表现现实生活的优秀作品，在国际，国内的各类平台上屡获殊荣。这是宁夏剪纸艺术文化存在价值的充分肯定，也是对剪纸这项艺术的保护与传承，但相对于全区600多万的人口而言，宁夏剪纸的非遗传承人和活跃创只有屈指可数的几十位，这个数字的影响力实在是有些式微。（三）宁夏剪纸文化的装扮功能受限。本世纪80、90年代之前，剪纸曾经是过年过节时，贴在纸糊的木制窗框里的五彩斑斓的花草鸟鱼，是村里的巧媳妇用一双巧手剪出的缤纷世界。她们曾经给予冬日黄土高原上平淡单凋的生活几抹浪漫和温馨。但近年来，随着农村渐次盖起了大瓦房，明亮的玻璃窗不再适合贴上纸质的窗花，于是，最富有民间传统的剪纸渐渐淡出了人们的生活，转而代之的是可以无限复制的印在塑料薄片上的剪纸图案。这种新型材料保证了剪纸图案的经久耐用，不易凋零，不论是过年，还是婚庆，她们也是不可少的装点热闹气氛必备品，但是那份手工剪裁的素朴和??造之美也随之消失了。总之，剪纸的身影是愈加稀薄，即便是我们走进大街小巷稀落的书画店，偶尔寻到的纸质剪纸，也是尺寸固定，花样有限的现代剪纸作品。剪纸图案无非是龙凤呈祥，或喜或福，这样大众通俗易懂的图案被封装在同样大小的塑料袋里，张贴在窗户或墙上，日子久了，也就从人们的心底褪色“凋零”了。最重要的是，其数量，品类实在是有限，甚至连诸如剪有蝙蝠、莲子、莲花这些以...