八正道是青年步入人生正轨的良方[日期：2010-08-30]来源：慧海佛教资源库作者：文珠法师[字体：大中小]佛学，不止是注重德、智、体、群、美的宗教，亦是注重人的知情意获得平衡发展的宗教。佛教的真理教育，不仅是开拓人类智慧的利器，亦是促进人性觉悟的力量；因为佛教的教育，是以智慧为体，道德为用，慈威兼施，品学并重，而且是世出世间，通行无阻。一、青年的定义青年的定义，不止是天真活泼、血气充沛、勇往向前，还包含强毅的意志，进取的雄心，坚固的信仰，以及不屈不挠的精神，所以青年，并不限于年龄。年轻的青年，固然是人生的黄金时代，在知识丰富言：远胜于幼年、童年、少年；在其体魄强健言：又胜于中年，老年。何况青年好像一张白纸，可以创作各种不同的图画；又如一块金属，可以铸成多种用途的器皿。是以青年，应该是人生事业的开始，亦是人生成功的基石；人生事业与前途成功与否．全视乎年青时代的思想、行为、与品德而定。若然在特质方面说：则凡是具有坚毅不拔的意志，具有勇敢进取的雄心，具有肯干、苦干、实干精神的人，皆可以名之为青年。因此在座各位，只要你有青年的朝气，有青年的魄力，有青年的雄心，有青年的苦干精神，无论你的年纪多大，都是属于青年的一族。所以我说：学佛的人，虽然是人老，但其心不老，永远青年。但请各位切莫误会，以为学佛人可以人老心不老，因而放浪形骸，胡作非为，甚至沉迷酒色，做个老而不尊。当知人老心不老，是指向佛道进取的雄心，是指广度众生的责任心，是指入世救世的慈悲心，任何人如果能够本著进取心，责任心，慈悲心来自利兼他，进趣佛道，虽老而实少，否则，年纪轻轻，终日垂头丧志，不能奋振有为，则虽年少而实老，这点，我们应该认识清楚。二、学佛的青年学佛的青年人，可以凭借佛的真理，开拓智慧；可以凭借佛的道德，辅导行为，以奔向真善美的领域，以体会宇宙万物的层次和价值，以明了人生的真相与意义。使青年人从发掘真理，开拓智慧的道德实践中，不断长养慈悲，不断扩展生命热能，退则可以独善其身，进则可以兼善天下，献身社会，造福人群。由是可知，佛教的确可以使青年的一代，洁身自爱，自觉自奋，自尊自立，自制自励。特别是佛教的八正道法门，更是纳青年于人生正轨的良方，是有利于社会，正风气，净人心，去罪恶，化腐朽的无上圣药。何谓八正道？八正道指正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等八种正确的修身养性的方法，通用于出家与在家的佛弟子们。正见，指明白事理，分析邪正，又合乎逻辑的见解。见解正确的人，处事必然提高警觉，意志坚决，不同流合污，不随俗浮沉；做人必定居仁由义，公正廉明，不歪曲真理，不夸张事实。特别是学佛的青年人，一定要见解正确，以培养正知正见，趣向正信正觉之道。否则，邪知邪见，极易堕入魔道，沦为魔眷，自害害人，不可不慎。至于出家人，更需要知见正确，既理解无常、苦、空、无我的真理，还要舍有漏行，修无漏法，以谋断惑证真，方名正见。正思惟，又名正欲，是一种纯正的思想，正当的欲望。然而人之思想有邪正，欲望有善恶；凡由思想欲望所引生的行为，足以获得真实的利乐，对己有益，对人有利的谓之善、谓之正；反之，足以招致苦果厄难，自害害人的谓之不善，或不正。学佛人受佛法的薰陶，深信因果，明白事理，知道人生的财富，非在于金钱的积蓄，而是在于智慧的开拓；人生意义，非在于一己之利益，而是在于群体的福利。因为一己之利益，是寓于利他的行动中，也唯有在利他的行动中，始可以达成个人的利益。是以学佛青年的思想，应该是以群众的福利而出发，学佛人的欲望，应该是欲各遂其生，欲各适其适，欲同乐其乐，欲天下为公，欲世界大同。至于出家人对佛教真理，如理思惟，以无漏心，断灭世间苦恼之因果，进修出世无漏道，不但欲断惑证真，还欲令自他开佛知见，共成佛道，因此名正思惟，又名正欲。正语，是正当的语言，语言是人的心声，有之内而传于外，是以思想不正，私欲氾滥的人，不但两舌恶口，且妄言绮语，知言不知，不知言知，以饰其奸，以助其恶。而学佛的青年人，见解正确，思想纯正，不但行为光明磊落，且非理勿言，言则合理...