世态炎凉的段子世态炎凉的段子篇一人情冷暖,世态炎凉人情冷暖，世态炎凉俗语：「人情冷暖，世态炎凉」这句说话是没有错，尤其在办公室里人与人之间的冷淡，更加的可以用这句说话来形容。早阵子有同事因病而入了院，她未入院的时期，同事们有倾有说，不管是他们虚假来对待，但至少略带说话。当她要入院的时间，面目全非，另一个竟像，令我有点希虚叹息，连一些问候说话都没有，莫说是探望，当她离了职的一样似的。我实在看不过眼内，每个人都是有血有肉，就算对待这个人没有两句说话，至少有礼貌的人都会懂得问候，连问候的说话都没有，同事之间换来就是这样的态度。用另一个角度看，换转是你又会是怎样感觉呢？现时社会整体风气，真的太过冷漠。有次我在街上，望见一位老伯趺倒，他身边没有一个人打理，在他身边行过望一眼就算。我望见即刻走上前扶起他，当我扶起他的时候，才有一位男士出手扶助。这个时候我心里感觉到，并不是这么太灰，都有一个人能够出手扶助，但假设我不展现，这位老伯会否有人扶助吗？是否香港人只见到有人扶助，才真正的会主动扶助吗？还是会看看四周的人看他们的态度如何，才会扶助吗？不禁令我感觉叹息，人的可怜心去了那里？连彼此扶助、关切社会、扶老助幼等等，出些少爱心关切都要计算过有没有蚀低，才打理其他人，香港人是否真的冷漠吗？其实我过去体验望见的事情不止这一次，连发生在自己身上的都不止一次，才令我感觉希虚叹息。无论是甚么事情一提起有关「情」字，或多或少都会带有些计较。可能我的分析并不很切实，并不是会太多人采纳或同意，但当你接触太多事情的时候，悄悄的想领会问题的发生，查根究底，总会带给你一点结论，综合全体不同人的结论都略带计较和蚀低。看看已过身的名人“德兰修女”，她所付出的爱比起我们，她算是什么呢？她的一生所做的一切，会唤醒到几多人有共鸣和了解呢？实有一些反对派说她不好，那又如何呢？她就是不打理世人怎样看，只会用自己的理念和她宗教信仰去对待人。她所做的一切，都是唤醒世人用她同样的态度和理念，去对待每一个人，不管什么种族的人。再留心看这句俗语：「人情冷暖，世态炎凉」，地球已经有变化，再过不知几多年或几多世纪后，会不会连俗语都转变了，变成这句「人情和暖，世态炎炎」呢？梦想每一个人能够真的容许伸出可怜之手，去关切周边的人！世态炎凉的段子篇二世态炎凉人心不古世态炎凉人心不古人情冷暖是反映社会上的一种世俗情态。连自己的亲戚挚友也是如此，那陌路又将如何？人情淡薄。趋炎附势的社会风气表现的刻骨铭心淋漓尽致。用一个成语来说，就叫‚世态炎凉‛。我国最早在先秦时期，这种丑恶的风气就已经形成并曼延在社会上直到今天，也没有完全消除。你有钱有势，别人就巴结逢迎你。无钱无势者，人们就冷淡躲避你，正好象一句俗话:‚贫居闹市无人问，富在深山有远亲‛，对于这些，有过家道中落由盛而衰之类亲身体验的人，就会体会的更加深刻。然而，世上有了趋炎附势等坏风气之后，对于这种风气的揭露批判和嘲弄也就随着开头了，我记得有一首诗：‚一死一生乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见‛。这就深刻揭露了那些趋炎附势的嘴脸。正是由于有了大量世态炎凉的故事，败坏了人与人之间的真诚和友情，产生出大量消极的所谓的‚世情格言‛，如‚阅透人情知纸厚，踏尽世路觉山平‛、‚知事少时烦扰少，识人多处是非多‛、‚入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀‛、‚逢人只说三分话，未可全抛一片心‛等。把正常的人际关系交往掩盖一层人情反复世态炎凉的阴云，或许由于这词义弄得人心灵一片荒芜。或许现实社会，是个奇异无比的万花筒，有些有识之士揭露和批判过这种丑恶世态，但也有不少照旧依稀可见，对于这些现象当然是无法视而不见的，甚至要完全不受侵浊也是不轻易做到的。或许我们努力丰富自己的学识，尽可能的对那些丑恶的东西有清楚的熟悉，来净化自己的灵魂、陶冶自己的情操、抗拒世俗的恶习。古人说‘以青铜作镜子，可以正衣冠，以历史作镜子，可以知兴亡，以别人作镜子，可以明得失’。世态炎凉的段子篇三人间冷暖世态炎凉人间冷暖世态炎凉——读《月亮宝石》...