五、不义而富且贵，于我如浮云高贵看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？不管人责，但求自尽。——申居郧《西岩赘语》赏读：不管别人的责备对还是不对，只求自己尽到责任就行了。不矜细行，终累大德。——《尚书·旅獒》赏读：如果在一些小节上不谨慎，就会连累高尚品德的养成。1．通假字①富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之________________②久要不忘平生之言________________③若臧武仲之知________________答案①“而”通“如”，如果②“要”通“约”，贫困③“知”通“智”，聪明2．一词多义①道②修③于④信答案①正当的方法/道路/取道/路上、行程/方法、谋略/主张、思想或道理/说、讲/通“导”，引导②培养/修建、修理/整饬、治理/长，指身高/研究、学习/善、美好/著、撰写③向/对于/在/引出动作的施动者/跟、同/从/比④真实、不虚/相信/音讯、消息/诚信3．古今异义①饭疏食饮水今义：喝水。古义：________________________________________________________________________②子路问成人今义：人发育成熟或成年的人。古义：________________________________________________________________________③今之成人者何必然今义：事理上确定不移的。古义：________________________________________________________________________④造次必于是今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。古义：________________________________________________________________________答案①喝冷水。②完美无缺的人。③一定要这样。④在这件事上。4．词类活用(1)名词的活用名词作动词①义然后取________________②饭疏食饮水________________③以告者过也________________(2)形容词的活用形容词作动词④不义而富且贵________________答案①符合道义②吃(饭)③犯错误④取得富，取得贵5．文言句式①富与贵，是人之所欲也________________②以告者过也________________③文之以礼乐________________④德之不修，学之不讲________________答案①判断句②省略句，“以”后省略“之”。③状语后置句④宾语前置句6．文白对照(《论语·述而》)(《论语·宪问》)(《论语·述而》)(《论语·里仁》)(《论语·宪问》)(《论语·季氏》)(《论语·里仁》)(《论语·阳货》)(《论语·述而》)(《论语·为政》)本课所录选文都围绕一个“义”字展开，孔子主张安贫乐道，见利思义，见得思义，将合乎道义作为一切行为的准则。孔子所张扬的义这种价值取向深刻影响着中华民族的精神，至今仍然具有很强的现实意义。重点突破一、孔子对待富贵财利和贫穷微贱的基本态度和总的原则是什么？提示孔子并不鄙视富贵财利，也不反对人们追求富贵和财利，只是反对以不正当的手段谋取富贵和财利。富贵如果合乎道义，自可坦然求取，即便是手拿鞭子的下等差役也不妨去做；若不合道义，宁可安守贫贱而不改其乐。孔子也并非崇尚贫贱，而是崇尚在贫贱的生活中依然坚守道义，践履道义，不以贫贱移操守。“贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”在孔子的眼中，贫寒和富贵都不是问题，问题只在于贫寒而不能践行道义，谋求富贵而不择手段。在富贵财利面前，孔子执着于道义，主张“见利思义”；在贫贱、富贵和道义之间，孔子首选道义。道义是君子一切行为必须遵循的基本原则，君子无论何时何地，都不能背离这一原则，都必须按照义的规定去做...