试论《西厢记》的故事流传和演变.txt7温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义尢反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合n8尊重是一缕春风，i泓淸泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂------------------------------------------------------------------P"ge1----------------------------------东京文学试论《西厢记》的故事流传和演变任莹（天津师范大学，天津300204）【摘要】（（西厢记》最早源于唐代元穂的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》），主要写的是张生对莺莺。始乱之，终弃•之”的悲剧故事，宣扬了T「）L是祸水的传统论调•到了宋代，崔、张故事已被改编为多种文艺样式而在补会上广泛流传。对-西厢故事的思想主题，情节内容和人物形象都作了创造性改造的是金代董解元的说唱文学《西厢记诸宫调》（又称嵌董两厢》）。从《莺莺传》到《西厢记》，尤其是董《西厢》,它直接给杂剧（（西厢记》以深刻的影响，构成杂剧《西厢记》的深厚艺术传统.【关键词】流传；演变；历史；小说《西朗记》被元末明初的贾仲明巻为“天下夺魁”辩解。还说，许多人都赞张生是个的H恶行为找寻理山之作。代表了元代爱情剧的最高水准，在中国戏剧史上是颠倒是非。“善补过者”。这占有重要的历史地位。关于《西厢记》的作者，向来众说结尾很坏，但对崔张的爱情和莺这部传奇文，虽说纷纭，一般认为是王实甫。王实甫，名徳信，大都却是楚楚有致、细腻动人，引起当莺性格的某吐描写,人，生平事迹不详。一生共创作了十四种杂剧，现在全并给后世作者以深远影响。止如魯迅时许多人的注意。本流传下来的有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》上乘,而时有情致。固亦可观，惟所说：“虽文章尚非三种。王实甫的剧作多以儿女风情故事为主，有浓郁的堕恶趣。”《中国小说史略》对《莺篇末文过饰非，遂抒情气氛，语言清丽华美，是文采派的典范。十分确当。'莺传》的肯定和批评都下而让我们来看看这个故事的历史流传与演变过事，流传其广。如鲁迅所说：传奇文《西厢》故程。“其事Z震撼文林,为力菇大。”《唐宋传奇集》揆其《西厢记》最早源于唐代元稹的传奇小说《莺莺作者第一次然造出一个性格独原因，我想最主要的是,传》（又名《会真记》）,主要写的是张生对莺莺“始她给人的印象历久不磨，她的悲剧特的妇女形象莺莺。乱之，终弃之”的悲剧故事，宣扬了女人是祸水的传统同情。这个形彖的艘造，既为后世作遭遇唤起人们莫大论调。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的性格轮廓，又为形象的再创造留下者勾画出一个基本的普救寺，有権氏妇携女儿莺莺冋长安，途经蒲州，亦看作者的描绘：了广阔的余地°请寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲若不知；言则敏辩，而寡于酬对。将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不待张之意甚焯，然未生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红罕形见。识，喜愠之容，亦娘Z助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数张故事己被改编为多种文艺样式而到了宋代，崔、月，再去长安应试，不中.遂弄莺莺，后男婚女嫁。某秦观、毛滂都有以此为内容的歌舞在社会上广泛流传。次，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺令畴据此改写为鼓子词《商调蝶・曲《调笑转踏》，赵拒绝，并赋诗二章寄意。的血液。此外，民间恋花》,皆为西厢故事输入了新鲜张生为什么抛弃莺莺呢?据他白己说:莺莺是罕见小说《莺莺传》、宋官本杂剧艺人还创作有南宋话本的美女——'‘尤物”。这种“尤物”，“不妖其身，必《红娘子》等，可惜都已失传。《莺莺六幺》、金院本妖于人”。“余Z徳不足以胜妖孽”，所以“忍情”弃代代相传，从未间断。宋杂剧有自宋至金，崔、张故事舍。可见张生是个始乱终弃的无义之徒。作者却在为他南宋周密《武林旧事》。南戏有《西《莺莺六幺佚，见82万方数据----------------------------------page2恩.厢记》一目佚见《永乐大典戏文三种》。值得注意的面的崔老夫人的孑盾斗争上。这是，北宋赵徳麟、令畸用说唱形式写有《商调蝶恋花丰富了・作品的思想内容，为元杂剧鼓子词》...