_桃花扇_中历史真实与艺术虚构的关系职业技术学院学报二○○九年第二卷第六期︵总第八期︶《桃花扇》中历史真实与艺术虚构的关系岳利梅（晋城职业技术学院，山西晋城048026）《桃花扇》是继《鸣凤记》和《清忠谱》之后又一部演绎明代历史的历史剧。有人甚至说它“记录”了南明弘光朝一代覆亡的悲剧历史，写的是有根有据的历史。应该说，整个剧中所展现的人与事，基本上是“实人实事，有根有据”。但是作为一部成功的剧作，仅有对历史的真实再现是不足以让它流传千古的，更重要的是剧作的艺术性以及它的思想高度。那么孔尚任是如何在以历史为基础的情况下又具备了那样高的艺术成就呢？我想这和他能成功处理历史真实与艺术虚构的关系是分不开的。一、当年真如戏孔尚任之所以选择了南明弘光王朝灭亡的这一段历史为题材，与这段历史的戏剧性、传奇性有很大的关系，也与作者的经历有很大的关系。首先是历史背景的复杂性。公元1644年，在中国干支纪年中为甲申年。这一年的历史上充满了风云突变、波涛叠起的重大事件，阶级搏斗和民族征战都达到高潮，又搅合在一起，在中华大地上演出了一幕幕可歌可泣、惊心动魄的活剧。拿纪年来说，在明朝是崇祯十七年，清朝是顺治元年，大顺政权是永昌元年。三种纪年代表着---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---三个互相敌对的政权，从此开始了逐鹿中原的斗争。甲申三月十九日，大顺军攻克北京，明朝崇祯皇帝朱由检自缢身死，当天大顺皇帝李自成进入北京，标志着明朝的覆亡。以崇祯帝为首的明中央朝廷葬身于农民起义的烈火中，并不意味着明朝统治的全面结束。当时，明朝残余势力盘据的地方还很大。除了张献忠领导的大西军正处于进军四川途中以外，江淮以南的半壁江山仍然在明朝委任的各级官员统治之下，他们自居正统，继续奉行崇祯年号，南明的历史也从北廷的覆灭开始了。《桃花扇》的故事就是在这样动荡的历史背景下发生的。其次是男女主人公的传奇性。李香君，又名李香，为秣陵教坊名妓。侯方域，复社领袖，在南京期间与复社同仁评议朝政，参与攻击阮大铖的活动。与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子，又与魏禧、汪琬合称清初文章三大家，才华横溢。一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女。由于侯方域的身份，使二人的感情与政治有了千丝万缕的联系。第三是孔尚任个人的经历。孔尚任在淮扬的三年中，广泛结交当地名士，其中不少是前朝遗老，如黄云、许承钦、邓汉仪、冒襄等。身在这些知情人身边，听他们有声有色的讲述，触动了他创作的欲望。最引他注意的是冒襄，他是明末南京四公子之一，揭发阮大铖的《留都防乱揭帖》的署名人，对侯方域、李香君非常熟悉。一次冒襄不顾80高龄、百里路途，从如皋到孔尚任的住所兴化，“同住三十日”，应当是非常详细地讲述了南明弘光小朝廷的兴亡之事。下河衙门解散后，孔尚任待---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---命扬州，乘机去南京游览，在秦淮河船上听人讲明末旧事，看了已经残破的明故宫，到栖霞山访问了隐居的身历北京甲申之变和南京弘光败局的张怡，也就是写进了《桃花扇》中的历史见证人张瑶星道士。这无疑是一次有意识的创作访问。孔尚任到淮扬治河，没有做出收稿日期：2022-07-23作者简介：岳利梅（11010-），女，山西泽州人，助教，主要研究方向为中国古代文学。摘要：《桃花扇》的故事情节以史为据，但作者孔尚任并不是单纯记录历史，而是把历史真实与艺术虚构完美结合：当年真如戏，今日戏如真，以史鉴今，使这部剧作成为历史剧的典范，明清传奇的杰作。关键词：历史剧；真实；虚构：I207.3文献标识码：A：1674-5078（2022）06-0082-03职业技术学院学报二○○九年第二卷第六期︵总第八期︶《桃花扇》中历史真实与艺术虚构的关系岳利梅（晋城职业技术学院，山西晋城048026）《桃花扇》是继《鸣凤记》和《清忠谱》之后又一部演绎明代历史的历史剧。有人甚至说它“记录”了南明弘光朝一代覆亡的悲剧历史，写的是有根有据的历史。应该说，整个剧中所展现的人与事，基本上是“实人实事，有...