法身寺简介法身是生命之本世界上的人类，虽然拥有着不同的种族、宗教和国籍，但是也都拥有着一个共同点，那就是存在于我们每一个人体内的法身。并且每个人的法身之外形都是一样的，如同一个模子刻出来的一般。而这也才是人类真正的依靠和值得追寻回来的。但是有些人因从未听说过法身，因此不晓得有法身的存在。有些人虽然学习了法身法门，但他们还未得以证实，所以也还没真正的认识法身。法身是真实存在，且能够证得的。而证得法身的方法，只需要将心静止。那些打算学习或正在学习的人，一定要以正确的方法去专研，并持之以恒。那些外国人士，虽讲着不同的语言，但是却能学习并证得法身，那是非常有福报的。这将会给他们的人生以及身心，带来巨大的蜕变，从而让心向往行善，成为散发善意、善言和善行的起点。直至最后成就善业，来促进世界的和平。——帕拉差帕哇那威素（法胜法师）之开示法身寺的简史泰国法身寺创建于佛历2513年（1970年），至今（2554年）已有41年的历史。回顾41年前，法身寺仅仅是一片一望无际的田地，没有一棵树木，也没有任何一个坚固的建筑物，在夜晚时分，只有布满天际的星星。但是41年后的今天，却屹立成为了全泰国乃至全世界最大的一所佛教寺院。在建立法身寺之前，佛法实践之家（第一所道场，位于北榄寺内）是佛教信众跟随老奶奶修行打坐的场所。但是由于来参加大法会和静坐的人原来越多，那栋房子已经无法再容纳得下更多的人，于是要兴建一所新寺院的想法，就开始在老奶奶的脑海中萌生了。于是老奶奶就开始积极地寻找一块二十英亩的土地来兴建新寺院。而那时正好在巴吞他尼府有一位名为帕亚帕塔颇萨.韦素哈提卜地（音译）的年老女富翁，拥有一片宽阔的稻田，于是老奶奶就想跟她购买一块二十英亩的地来建寺院。去拜访的当天正好是这位女富翁的生日，而她也想在当天为自己的生命修一份大功德。在表明来意后，她很高兴的将整块地都捐出，最后这块地的面值比原先所需的还要大上四倍，总面积为196泰亩，而这也就是佛法修行中心（法身寺的原名，后于佛历2524年4月29日的时候改名为“法身寺”）的原址。当拥有了一片足够兴建一所寺院的土地后，詹老奶奶和她的徒弟们，就决定于佛历2513年2月20日的万佛节当天举行动土仪式。在刚开始兴建寺院的时候，詹老奶奶只有3200泰铢的基金，这跟空手兴建寺院没有什么分别。那时就有其中的一位弟子问她说：“我们只有这么一点点基金，怎么能将寺院圆满的修建成呢。”詹老奶奶就反问道：“如果我们要培养一个有道德，愿意奉献生命给佛教的好人，那要花多少钱？那位弟子就回答道：“花费100万泰铢也不一定能培养出那样的一个人。”之后詹老奶奶便说：“现在我拥有了11位像你们那样的好人在面前，这就意味着我拥有了不少于1000万的基金，我一定能够把寺院建成。”在这种信心和毅力的驱动下，老奶奶和她的弟子们便开始了艰苦的建寺工作。而法身寺则是依据佛教<<吉祥经>>内所列建寺院的地点，所需具备的理想环境而建设的。其具备的条件有如：一，环境舒适宜人；二，膳食充分具足；三，处处皆是善友；四，修行环境清静。使法身寺成为一个优良的修行道场，极力的培养正僧和社会善人，将佛教发扬光大。在建立寺院的初期，条件非常的艰苦，既缺乏财力也缺乏人力，唯一充足的只有信心。但是不久，团体的首项成果便诞生了，那就是在寺院的周围挖掘了一条水渠，以此来划清界限，表明水渠的范围内为寺院的地界，并给支持建寺院的居士们一种信心，让他们看到建寺的计划已经落实。而在挖掘水渠工程完成后，各种建筑场所的计划也逐渐的开始实行，之后法身寺的很多项第一就此诞生了，以下将列举一些较为重要的建造物之兴建历史。佛历2518年（公元1975年），宽为18米，长30米，能容纳500人的四天王天禅堂开始兴建。建成之后，每个星期天的静坐（佛历2518年－2527年），接待客人和法师的开示，以及各种法会都会在四天王天禅堂举行。但是在刚开始修建的时候，也有一些不和谐的声音发出：法身寺那么远，却建一座这么大的禅堂，会有人去吗？但没过几年，禅堂就出现了人满为患的情况，以至于需要修建新的禅堂。目前，四天王天殿已经变为比丘和沙弥静...