浅谈如何转化后进生浅谈如何转化后进生中图分类号：B-4文献标识码：A文章编号：古希腊哲学家柏拉图说过：“世界上找不到任何一种完全相同的两片叶子。”当然也找不出两个完全相同的人。这是由于遗传、环境、教育等条件的不同，造成了每个人都带有个人独具的一些特征。包括智力、体力、兴趣、爱好、意志、性格、情感、气质、志向等的不同。这就是差异。俗话说：人上一百，五类居全，就是这个道理。同样、教学所面对的学生，其身心特点、志趣爱好，千差万别，任何一个班集体中，学生的成绩都不可能一样整齐，可能会出现成绩的优差之分。对学习有障碍的或困难的学生我们习惯把他们称之为后进生，后进生是当前大多数农村学校的一个特殊群体，造成学生暂时后进的原因是多种多样的：有的缺乏父母的爱，有的是家庭教育不当，有的是受到不良伙伴的影响……市于学校管理仅限于上学期间，这些孩子在离校后，往往游弋于家庭、学校、社会“三不管”地带，再加上社会监管不力，对一些娱乐场所如游戏机房、录像厅、“网吧”等不能有效管理，导致很大一部分孩子沉迷于其中。于是在学习上没人督促和辅导，生活上缺少约束和管教，渐渐成了“问题孩子”：情感冷淡，缺乏爱心；生活铺张，不懂节俭；我行我素，不受管束；性格偏激，容易激动；有挫折感，自信心弱；行为乖僻，不计后果。如不及时加强管理和教育，势必将影响他们的人生，给社会带来一定程度的影响。转化后进生，就是耍用爱的力量，激发他们增强信心，提高自觉性，尽最大努力上进，将偏离轨道的孩子吸引到正确的道路上来，使暂时掉队的孩子跟上班级前进的步伐。教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂。爱心的实质就是人道主义，它不仅意味着教师耍爱每个学生。同时意味着教师要奉献自己的一切。有人把这种教师称为“爱的奴役”，所谓“爱的奴役”，就是不仅得不到什么眼前利益，甚至可能会被伤害，可能会在工作中感到沮丧。但是，他是还会坚持去做。因为在他们内心深处有一个原动力，这个原动力不断地推动着他们向前进，不断地给予他的力量，但他会顽强走下去。这个原动力，就是至高无上的爱心。在这里，教师的情感，应该浓烈似老酒，厚重如冬衣，一个眼神，一个手势，都应力求倾注真挚，饱满的情感。使学山回味无穷，终身难忘。富有爱心的人才会是受人尊敬的人，历史上涌现过许多这样的以身殉教的人。如海瑞、陶行知、徐本禹、丁大卫等都应该算这样的人。在教育上，体罚学生的形式五花八门，有的亲自动手拳脚相加,有的唆使其他学生“代劳”，还有的以请家长为名，行告状Z实，让家长体罚。变相体罚更是名目繁多，罚扫地、罚款、罚做作业、设“差生座”、将学半赶出教室等，体罚和变相体罚一般诉诸于行动。心灵的有形虐待是指教师直接用语言、手势、强烈的面部表情等來嘲笑、侮辱学生，使之受到伤害。心灵上的无形虐待被心理学家称之为“看不见的灾难”一一教师“巧妙”地用拐弯抹角（如比喻、指桑骂槐等）、故意偏爱某人而冷落另一个；用“暗示”、“启发”学生群体对个体的疏远、憎恨、厌恶等种种手段来打击、伤害乃至摧残学生心理。此外，通过考试后排名次，编快慢班而构成对“差生”的歧视；故意施加超负荷的学习压力；漠视、遗弃或剥压学生参与某种活动的机会、权利等。这些教师变相“报复”“打击”学生的行为，均可列入无形虎待的范畴。赞可夫曾经说过：“我们要努力使学习充满无拘无束的气氛，使学生和教师在课堂上都能够自由的呼吸，如果不能造成这相的教学气氛，那么任何•种教学方法都不能发挥作用。”新•轮课程改革尽管给我们带來了许多新观念和新方法，但聚焦来看，最根本，最核心,最主要的原则就是要在教学全过程中真正贯彻民主和谐，师生平等的教育思想。过去我们总是提侣“尊师爱生”，实际上是把教师的角色神圣化了，并划定了师生双方一高一低的“尊”、“从”地位。而一个人是否能够赢得其它人所尊重和信任，应待由他个人的学识、人品、气质来决定，而不应由身份和地位来决定。所以，新课改下的师生关系应该是一种“真诚面对”的师生关系，新课改下的课堂应该是师生平等对话的乐园。师生之间怎样才能做到真诚和平等呢？教...