从欲望特征看《理查三世》的魔鬼性一、莎士比亚与《理查三世》《理查三世》是英国著名剧作家莎士比亚的代表作之一，主要是围绕理查三世展开的故事情节，描述他邪恶的一生。理查三世在莎士比亚眼中是一个悲剧人物，他凭着自己的主观臆想来生活，观察他做坏事时的神态，明显带着一股逼人的邪气，这正是他强烈意志的体现，从理查三世身上可以看见一种生命的张弛度。反叛是理查三世最显著的特点，也是莎士比亚的用意所在，魔鬼的特征巧妙融入他的身上，利益驱使他抛弃了人性，以伤害他人为代价来获得自身想要的东西。莎士比亚着重突出了理查三世的魔鬼特性，在剧作中使用了内心独白和旁征博引的方式。实际上《圣经》是《理查三世》的原型，这部剧作十分具有隐含意味，反面角色和理查三世的性格比起来悬殊极大，最后理查三世也是悲剧收场，作品在向观众传播一种思想，那就是邪恶的人或事永远不会超越正义、善良的人和事。无论是在现实还是虚构的世界中，邪恶和善良总有撞击的那一面，但是善良终究会战胜邪恶，这是宇宙中亘古不变的原理，莎士比亚所要表达的这点对整个社会来说是有正面意义的。单纯从生活的视角来评论理查三世这个人，他就是一个十恶不赦的坏人，别人的生命对他来说毫无价值，在他身上完全看不到人性道德。但是不得不惊叹莎士比亚的人物雕琢手法的精巧，他将理查三世这个魔鬼人物艺术化，所以整体来看理查三世这个人，邪恶显得并没有那么清晰了，只能说他一直将自己保护起来，甚至有点自我超然，理查三世这个人物在莎士比亚的塑造下让人们无法真正怨恨他。二、从欲望特征看理查三世的魔鬼性从艺术的角度来看待人类的欲望问题，其实是对现实社会所采取的保护措施，自然意识会在此时得到超凡的表现。当人们的基本利益遭受到侵犯以及情感无法排泄之时，会不自觉想要争夺过来，对于任何阻碍自身的事物也会尽力排除。一个人生存的意义就是在挫折面前敢于反抗，而不是选择被困难打倒或就此堕落，死亡可能并不可怕，可怕的是向现实妥协。远大的目标是指引人们超越自我的动力，现实的束缚也并不可怕，欲望的实现是指脱离了原来的生活状态。环境或自身条件都可以成为超越自我的基础，安稳对人们来说是痛苦的，梦想才会让人保持着激情，从而慢慢靠近目标。强烈的欲望在理查三世心中躁动着，他所做的一切都是受欲望所鼓动的。(更多电影尽在www.mz798.comwww.1st086.com)电影《理查三世》向观众在传达一种挑战困难的思想，所处的环境总会出现或多或少的挫折或不满，我们要试图寻找其他途径来获得更为美好的生活。理查三世的童年是悲惨的，那些记忆对他来说痛苦不已，促使他萌发改变现状的想法，对未来的计划让他觉得生活是有希望的。理查三世悲惨的经历来源于很多方面，首先是他极其丑陋的容貌，甚至可以说他的外表是畸形的，这一切对他来说都难以接受，他认为上帝是极其偏心的，怎么会赐予他如此不堪的外表，英俊潇洒从未出现在他的字典中。外表的丑陋给他的人生留下了不可磨灭的阴影，周围的同伴都以此作为打击他的理由，理查三世仿佛背上了不可推卸的耻辱，不仅人们嘲笑他，畜生也不忘欺负他。而不堪的容貌让他得不到爱情的惠顾。现实环境对他来说是可悲而残酷的，快乐这个词从未出现在他的字典上，多姿多彩的世界仿佛和他隔了层玻璃，只能在静静看着、羡慕着，却永远享受不到。理查三世甚至不敢对着镜子正面看自己，只能在黑夜时看着自己的容貌发呆。周围人的嘲笑打击或许对他来说不是最残酷的，最残忍的事情是年轻的他却不能融入青春的追逐中，爱情对他来说简直就是天方夜谭，他只能渴望着，却永远得不到。偶尔在黑夜中他会觉得这一切都是上帝安排的，自己并没有资格怨恨，既然已经这副模样那就接受吧，每个人的出身不同也是无可奈何的，但是这还远远不够，社会对他的残忍让他又从心里开始憎恨上帝的不公平。理查三世的外表的确是很丑陋，这是他无法改变的事实，但是他拥有独立的人格，从能力和意志两方面来说他都是极强的。内心隐含的欲望让他不满足现在的环境，唯有殊死一搏才有可能寻找到希望，否则将一无所有。现实对人们来说总有那么多困难和挫折，仿佛从未停止过，这一切...