通海民间传说研究高5012届11班资瑞阳中国有着五千年的历史，在这历史的长河中积淀着伟大的中华民族的智慧，而民间传说正是这些智慧的突出表现。作为一个华夏子孙我们有义务了解这些璀璨的民间传说。而了解这些就要从自己的身边开始，所以我选择“通海民间传说”这一课题进行研究。为了了解通海民间传说，首先，我走访了一些主要的名胜，如：秀山、三圣宫、聚奎阁等拥有丰富故事的地方。之后，我向一些老人了解他们口口相传的故事。最后，我又查阅了一些文献资料最后进行整理，得到了我最终的研究结果。通海在历史上也算是一个比较重要的地方，大理国时期通海因为秀山是大理国王的“鹿苑”而成为滇南地区的一个重要的贸易中心。到了宋末，蒙古族开始进攻中原地区的时候，元世祖忽必烈就率军队从南面北上，此时的通海就成为了元军的一个重要的驻扎地。到了元末，朱元璋起兵反元，元朝的残余势力几经辗转，最后也是躲到了云南避难而通海再一次成为了元朝的中心城市，直到现在在通海的兴蒙乡还生活着蒙古族的后裔。而且关于元军的入滇还有一传说，传说蒙古王成吉思汗的孙子忽必烈统帅10万兵马入滇，乘革囊渡过金沙江后，来到河西曲陀关。在险峻的半山腰上，军困马乏，饥渴难耐。正在无计可施之时，忽必烈骑的高头战马扬蹄嘶鸣，不断在地上翻刨，尘土飞扬，遮天蔽日。不一会儿，刨出一个小塘，泉水滚滚而出，清凉可口，解除人马饥渴。忽必烈继续挥兵南下，日夺三关，夜占八寨，取得节节胜利。后来，人们在小塘边砌以石头，取名“马刨井”。说起通海不得不说的几个地方，养育通海人民的杞麓湖，通海的中心聚奎阁，云南四大名山之一的秀山。传说，曾经有一对青梅竹马的恋人，秀儿和麓儿，他们的家里很穷，但他们不离不弃。可是一个财主看上了美丽的秀儿，要秀儿嫁给自己，秀儿不从，心里只有麓儿，财主想了各种各样的办法秀儿都不答应。最后财主以为，只要麓儿死了，秀儿就会顺从。就以欠债为由逼迫麓儿，最终使他跳湖死去。秀儿得知麓儿死去，赶到湖边，终日以泪洗面。时间一天天过去，秀儿变成了一座碧山。因为此山是秀儿所变，所以后来人们把它称为“秀山”，而湖也改名为“杞麓湖”。此后正午时分，人们还可以见到秀山倒影在杞麓湖里，就像一对相拥的恋人。相传很久以前，当今通海所处的地方是一片汪洋，通海人民这能在山顶耕种贫瘠的土地，由此当时的通海民不聊生，就算想逃荒四周是水也没有出路。就在此时，从现在的红塔区来了一位名叫李畔富的高僧。畔富就在湖东岸石笋丛立处，以禅杖戳通石穴，水即汹涌下泄。但恐湖水泄干，影响栽插，遂向石穴撒黑豆一把，霎时，黑豆变成石头，阻挡水势，湖水只能从石缝之中缓缓下泄。从此，杞麓湖四周现出良田万顷，人民得以安居乐业。这个洞也就被人们叫做“落水洞”。在这里海域通海八景之一的海门夕照：日夕时余辉遥映，白浪腾空。而畔富高僧治理了水患之后，就在秀山上久居下来。可是有一天，畔富高僧突然不见了，人们很是惋惜。在他不见后，人们在月明之夜常常能在他之前居住地前的林间听见笛箫的声音和山林野兽嘻戏的声音，人们都说这是畔富高僧不愿离去依旧在山中隐居保护着通海。后来笛箫声不见了，人们去寻找的时候，在林间发现了一块石头，如真人大小，手持锡杖，脚踏神龙。人人都说，这是畔富高僧修炼成仙乘龙而去了，于是人们在他住过的地方建了一座“畔富公影堂”来纪念他带给通海人民的幸福和安康。而在发现石头的地方人们又修建了畔富墓，因为这是畔富凡身死去的地方。而历史上的确有过神僧畔富，畔富，俗姓李，新兴州人，家巨富，喜参禅。他抛弃荣华富贵，到天常寺削发为僧。后来云游通海，爱这里山清水秀，住持秀山普光寺。后来，畔富在秀山拂衲而逝，县人不忘他的功德，在秀山为他建祠，塑像，以示敬仰。昔人有诗云：“滔滔洪水一方愁，卓锡穿通入海流。在昔若无僧畔富，至今哪得秀山幽。”与杞麓湖有关的还有一个忠贞烈女的传说，古时东卿的妻子卢氏貌美如花，在东卿死后，誓死守节。有一个土豪念卢氏的美貌想娶其为妻，就用武力逼迫卢氏，卢氏誓死不从，土豪便派人追赶卢氏，追逐中卢氏投湖自尽。凛凛正气，数百载不灭。于风...