关于主父偃的几个问题摘要：主父偃是汉武帝时期的大臣。早年的主父偃虽遍览群书，广泛结交各个学派的人物，但始终郁郁不得志，受人排挤。在困境中，因上书言事，被汉武帝拜为郎中，之后屡次升迁。然而在他春风得意的时候，却因受贿，玩弄权势，受到同僚的打击。公孙弘以齐王自杀，主父偃难辞其咎为由，要求汉武帝将主父偃及其全族一并诛杀。主父偃死后，他的上千名宾客竟无人过问，仅有孔车为其收尸安葬，下场甚是可悲。关键词：主父偃；纵横之学；汉武帝；“推恩令”：K232西汉是中国历史上第一个强盛的封建王朝，在这一时期，能人辈出，尤其是汉武帝时期，在其周围聚集了一大批杰出的文臣武将，文臣如贾谊、公孙弘、董仲舒等，武将如卫青、霍去病、李息等。然而还有一位汉武帝时的著名的谋士，我们往往会把他忽视，他就是主父偃。主父偃的仕途并不平坦，相反却非常坎坷。早年的主父偃虽遍览群书，广泛结交各个学派的人物，但始终郁郁不得志，受人排挤。在困境中，因上书言事，被汉武帝拜为郎中，之后屡次升迁。然而在他春风得意的时候，却因受贿，玩弄权势，受到同僚的打击。公孙弘以齐王自杀，主父偃难辞其咎为由，要求汉武帝将主父偃及其全族一并诛杀。主父偃死后，他的上千名宾客竟无人过问，仅有孔车为其收尸安葬，下场甚是可悲。一主父偃（？-公元前126年），西汉齐国临淄人，年轻时主要学习纵横家、辨士之说。成年后又学习了儒家经典《易》、《春秋》及诸子百家之说。在故乡曾广泛结交各个学派的人物，但都未能得到赏识，并且受到齐地儒生的排挤，没有施展抱负的机会，加之家境贫困，迫使他完全放弃了对常规伦理和政治规则的服膺，转而将依附权力而纵横捭阖之权术的意蕴发挥无余。这里所提到的纵横之学，又称“长短之术”，崛起并鼎盛于列强争雄的战国时代。纵横之学从其自身的特点来看，无疑是一种“乱世之学”。纵横学家，凭借“三寸不烂之舌”，纵横捭阖，暗中操纵着列国之间的战和。西汉开国直到吴楚七国叛乱为止，纵横之士依然很活跃。但叛乱被削平之后，纵横家就走上了由盛而衰的末路，到汉武帝时终至废1绝。在这一过程中，纵横家的影响日渐缩小，主父偃作为这一时期纵横家的代表人物之一起初受到齐地儒生排挤，与这一时期的思想背景是分不开的。然而一旦主父偃得到汉武帝的信任，就马上不择手段的实现自己的欲望，并用最明确的语言宣布自己倒行逆施的人生哲学：“……大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰：‘太横！’偃曰：‘臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久已。丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨（烹）耳！吾日暮，故倒行逆施之。’”[1]（P2002）这不仅是主父偃报当年被宾客排挤之仇，而且在一定程度上是其早期纵横思想在实践中的应用。主父偃这一时期的这段经历对他来说影响很大。与齐地儒生之间产生矛盾，并在自己发迹后对他们进行报复，这只是表面的影响，而深一层次则是影响到主父偃的性格、价值取向，即他的人生观、价值观。主父偃在政治上得志，反映了纵横之学在走上末路时的回光返照。主父偃为了步入仕途，经历了一番波折。为了将来能有个出头之日，他曾托宦官齐人徐甲请求齐王，想把自己的女儿纳入王宫作妃嫔。“齐有宦者徐甲，入事汉皇太后。皇太后有爱女曰修成君，修成君非刘氏，太后怜之。修成君有女名娥，太后欲嫁之于诸侯，宦者甲乃请使齐，必令王上书请娥。皇太后喜，使甲之齐。是时齐人主父偃知甲之使齐以取后事，亦因谓甲：‘即事成，幸言偃女愿得充王后宫。’甲既至齐，风以此事。纪太后大怒，曰：‘王有后，后宫具备。且甲，齐贫人，急乃为宦者，入事汉，无补益，乃欲乱吾王家！且主父偃何为者？乃欲以女充后宫！’徐甲大穷，还报皇太后曰：‘王已愿尚娥，然有一害，恐如燕王。’燕王者，与其子昆弟奸，新坐以死，亡国，故以燕感太后。太后曰：‘无复言嫁女齐事。’事浸浔(不得)闻于天子。”[1]（P1186）齐王母纪太后根本就看不起主父偃，并当面拒绝。主父偃因此与齐王结怨，并且在他成为汉武帝宠臣后借故对齐王打击报复。主父偃在齐地受排挤，想把女儿送到宫中作妃嫔又不成，加之生活日渐窘困，他被迫离开...