中国朝鲜族民俗的文化特点之宏观考察中国朝鲜族民俗的文化特点之宏观考察许辉勋朝鲜族作为中华民族人家庭的成员Z—，既继承和发扬口C固有的传统文化，保持民族生活方式小的优良传统和民族风格，又在同英他兄弟民族共同生活、共同发展的过程中，积极汲取和吸收周边兄弟民族的优秀文化，以适应具有中国多民族特色的新型生活方式，从而建构了既与朝鲜半岛生活文化有一定的差异，乂和我国其他兄弟民族生活文化有区别的具有中国特色的朝鲜族生活文化，其总体特征与中国特色，大致体现为朴素性与原文化性、地域性差异、复合性与兼容性等。一、朴素性与原文化性恩格斯曾说：“人们自己创造着自己的历史。[1][1][1][1]这就是说,人们不论是帝王将相、英雄豪杰，述是平民方姓都参与了历史的创造，各个人在历史活动中的合力作用推动了丿力史的发展。这种丿力史也包括许多琐细的tl常生活，即民俗文化。因此，在研究民俗文化的过程中，应要充分注惠到民俗传承主体的经济地位、社会地位以及文化地位在民俗传承过程中的作用。朝鲜族的民俗文化带有朴素、粗放的风格，显得原始、简约。这与朝鲜族作为民俗传承主体的i些特点密切相关。从历史上看，作为朝鲜族民俗形成期的解放前，朝鲜族民俗的主要负载者和传承者是出身贫寒的下层社会平民以及由他们组成的群体社会。当时，迁入的朝鲜族大致有如下三个类别：一为潜入私星的北部边民和遭遇天灾而逃荒的北部难民。过去，朝鲜北部山峦叠嶂，土地贫瘠，那里的人们原來就很贫困，加上天惠稀薄，连年遭灾，挣扎在死亡线上，他们不得不离开故土，求生谋食。二为被日宼抢夺土地而失去半计基础的破产农民。20世纪初，朝鲜半岛沦为日本帝国主义的殖民地后，日帝当局推行殖民主义农业政策，强行掠夺农民们的土地，致使朝鲜国内出现大量破产农民，他们失去土地，流离失所，连最低限度的半活也不能维持，只好背井离乡，觅食求生。三为因H寇强制移民而迁来的“开拓民”o20世纪30年代，口常殖民统治者加紧推行对东北的强制性移民，从朝鲜半岛南部强行抓來大批农民，让•他们在东北种植水稻，他们也都是朝鲜南部的穷人。上述的朝鲜族迁入者，在经济和社会地位上都属于缺衣少食、无权无势的穷苦农民。据历史资料，清末民初，朝鲜族人口中农民一直占90%左右，其中绝大多数是仙农⑵⑵⑵⑵。他们在迁入我国Z前，其经济状况更是一贫如洗。这决定了朝鲜族民俗的社会基础，即朝鲜族民俗立足于卜•层贫民的久活文化，而这与朝鲜半岛，特别是其南部以上层生活文化为主体的风俗习惯有较大的差异。朝鲜族迁入后所形成的村落中，既没冇“同姓部落”和“同血族部落”，也不存在“两班部落”与“常民部落”Z区别，因为村民人多为來自朝鲜半岛各个地方的无权无势的老百姓，他们Z屮并不存在严格的等级差别和社会地位的区别。所以，朝鲜族的传统村落是以贫苦农民为主体的地缘共同体，其人际关系较为平等，其生活习俗淳厚朴实。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---再说，迁入之前朝鲜族的第一代，因屮枇纪的身份差别制度，置身于社会底层，受到统治者和贵族层的残酷压迫和剥削，挣扎在水深火热Z屮。他们的生活苦难重重，根本无暇考虑过得优雅，对他们来说更重要的是能够得以生存下去。这样，他们以温暖的人情去克服生活中的各种困难，形成了符合口己生活实际的平民生活习俗，而朝鲜族的第一代迁入我国时带过来的也正是这种平民心活习俗。这种平民生活习俗成为我国朝鲜族心活文化的基石，它在解放后继续延续下來，成为中国朝鲜族民俗的主导传统。立足于下层民生活文化的朝鲜族民俗所具有的朴素性，主要休现在饮食风俗、家庭d活习俗、人生仪礼以及娱乐活动等方面。朝鲜族的饮食风俗具有质扑而重实效的特点，朝鲜族按照劳动生活的需要來安排饮孜生活，把饮食当作保持体力、保障健康的基木手段之一，因而朝鲜族的传统饮食中精美考究的高级饮食稀少，而具有大众性、实效性特点的食品较多。如在延边地区被称为朝鲜族传统饮食三人名品的冷面、狗肉汤、泡菜都是人众性饮食。具有这种特点的朝鲜族饮食，与相当讲究饮食的造型与品位的朝鲜半岛南部...