试述阳主阴从的理念

试述阳主阴从的理念Error!Cannotreadordisplayfile.【中图分类号】R226【文献标识码】B【文章编号】1672-5085(2012)8-0438-01中医阴阳学说存在着阳主阴从的关系。如《彖传》论述乾元时说“大哉乾元,万物资始,乃统天。”论述“乾元”时则说“大哉坤元,万物资生,乃顺成天”,就强调了阳在万物生命活动中居主导地位,阴居从属地位。又如理念莪在《内经知要》中说:“天之运行,惟日为本,天无此日则昼夜不分,四时失序,晦明幽暗,万物不彰矣。在于人者,亦惟阳气为要,苟无阳气,熟分清浊,熟布三焦,熟为呼吸,熟为运行?血由何生?食由何化?与天之无日等矣。”在如《素问·生气通天论》说:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明,是故阳阴而上,卫外者也。”郑钦安在《医理真传》中说:“子不知人之所以立命者在活一气乎,气者阳也,阳行一寸,阴即行一寸,阳停一刻,阴即停一刻。”华佗在《中藏经》说:“阳者生之命,阴者死之基,阴宜常损,阳宜常益,顺阳者生,顺阴者灭。”都强调了阳主阴从的理念。在人体功能方面:心无阳则血不能运行,脾无阳则水谷不化,肝无阳则疏泄失职,肺无阳则宣降失司,肾无阳则浊阴凝闭。阳气为人体生长、发育、繁殖之根源。如《素问·上古天真论》说:女子七岁肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子……,七七任脉虚,太冲衰少,天癸竭,地道不通,故形坏尔无子也;丈夫八岁肾气实,发长齿更,二八肾气盛,天癸至,精气益泻,阴阳合,故能有子……,八八天癸竭,精少肾藏衰,形体皆极,则齿发去。这里的肾气,实际上就是人体之阳气。在病理方面:若阳气虚于外,则失其温煦肌肤,抗御外邪卫外为固之功,易为六淫之邪所侵而发病。若阳气虚于内,则导致胀腑功能动力减弱,精、气、血、津液的化生输布失常,十二经脉运行无力,精血津液的化生不足而形成机体,虚衰之病理变化。在辨证论治中:当始终遵循扶阳为治病要诀,其“病在阳者,扶阳抑阴,病在阳者,用阳化阴,”所用药品以辛温扶阳为主。综上所述“人体正常生理是以阳为主导的阴阳二者相对平衡协调的结果,而人体疾病的发生和发展,是以阳气为主的阴阳对立统一协调的正常生理关系遭到破坏所致。认为阴阳对立统一关系在于以阳为主导,阴为从属地位,并作为中医学的指导思想运用于临床之术,具有重要意义。-全文完-

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