《僧伽吒经》+白话全文注释版（第三卷上）元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译僧伽吒经卷第三尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世。佛告药上菩提萨埵言。这时药上菩萨对佛说：世尊。是因为什么因缘如来出世。佛告药上菩提萨埵说。善男子。为令众生多闻具足。是故如来出现于世。如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法。以方便故。知世间法出世间法。知世间智出世间智。药上菩提萨埵白佛言。世尊。世尊知何等法。佛告药上菩提萨埵言。药上。如来知正法智。药上。以是智故总摄一切法。药上。若众生闻如来出世信法者。此是第一利益。药上。譬如有人出行治生。为得利故将千人众担负金宝。彼人父母告其人言。子善谛听。此金宝者是他人之物。汝好守护莫使亡失。其人持宝未经多时自纵放逸。所持金宝悉皆散失。是时彼人忧箭射心。羞愧惭耻不能归家。时彼父母闻已忧愁悲泣而说此言。我等生此恶子。但有子名生我家内。财物悉皆散失。令我等贫苦。为他奴仆。绝望而死。子闻父母既丧亡已亦绝望死。如是如是。药上。佛说此法。于我法中无净信者。彼无所望。临命终时。为忧恼箭射心而死。如彼父母。为彼金宝绝望忧恼。如是药上。于我法中无净心者。临命终时受诸苦痛。先福受尽后不种善。临死时至忧恼箭射。堕于地狱畜生饿鬼受诸苦痛。作如是言。谁救济我。令我得离地狱畜生饿鬼之苦。善男子。为令众生多闻具足的缘故。（对佛的出世因缘大集会正法经说的更为详细摘录如下：为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。）以这样的因缘所以如来出现于世度化众生。如来出世广宣甘露妙法。若如来出世则令众生了知一切解脱之法。以方便度化众生的缘故。于世间法以及方便胜妙之出世间法皆悉通达知晓。亦了知世间智以及出世间之无漏之智。药上菩提萨埵对佛说。世尊。世尊知什么样的法啊。佛告药上菩提萨埵说。药上。如来知正法解脱无漏之智。药上。以是无上智故总摄蕴涵一切妙法。药上。如果众生闻如来出世净信信法者。此是第一大利益。药上。比如有一商人人出外贸易。为得利益故雇佣千人之众担挑背负金宝。其中一人父母告其子说。儿子啊你好好听着。此担负的金宝者是别人的东西。你好守护不要弄丢了。其人持宝没有经过多长时间就挥霍放纵。所持有的金宝全部挥霍一空。这时时该人后悔已晚忧箭射心。羞愧惭耻不敢回家。这时该人父母听说后忧愁绝望哭泣而这样说道。我等生此恶子。只有子名生在我家内。不务正业.财物全部都挥霍散失了。让我等贫苦。为他给人做奴仆.后来其父母绝望而死。该子听说父母死后也绝望而死。是啊是啊。药上。佛说此法。在我法中无净信起邪见的人。解脱是没有希望的。临命终的时候。业障现前被忧恼箭射心而死。就象他的父母。为他挥霍掉的金宝绝望忧恼。是的药上。在我法中无净心起邪见的人。临命终时受各种苦痛无所救治。先世福报受尽也不种善根。临死的时候至忧恼箭射。堕落在地狱畜生饿鬼受各种无量苦痛。这样说道。谁救度我啊。令我得离地狱畜生饿鬼之三途之苦啊!又如父母告其子言。未来病苦。病有死苦。汝等得解脱时见行识生。身受苦痛遍体燋恼。自观已死。眼不见色。耳不闻声。四支皆痛。必归于死。遍体顽痴犹如木石无所觉知。父母语言。莫作是语。令我怖畏。观身无热。亦无余病。惟见死怖。我当归谁。谁救济我。父母若天谁能救拔。父母议言。祭祀天神必得安隐。子答父母。当速祭祀以求安乐。速至天祀问守庙人。时彼父母到天祀中。烧香求愿守庙者言。天神嗔怒。须杀羊杀人以用祭祀。汝子可脱。尔时父母自思惟言。我等云何我既贫穷。若天神嗔我子必死。若天神喜必得大恩。时速归家尽卖家财得羊一口。复语余人。且贷我金十日相还。若无相还我身当为君作奴仆。其人得金诣市买人。所买之人不知当杀以祭天祀。病人父母愚痴无智竟不至家。直诣天祀语守庙者。汝速为我设祭天祀。尔时父母自杀羊杀人然火祭天。然后天下告彼父母。汝等莫怖。我护汝子令得安隐。尔时父母踊跃欢喜作如是言。天神与我大恩令我子差。时彼父母欢喜还家见儿已死。尔时父母见子死已生大愁恼。忧箭射心绝望而死。佛告药上。...