如何如理如法的念经求福一、求福的原理：有些人因为业障重的缘故，愿望没有实现，因此学佛要如理如法从心而修，才可有求必应，不是你念经念念就可以有的。求是有步骤的，愿望实现的步骤：忏悔-消业-修心修性-种福根-念经求福-福报显现。首先要忏悔，可读诵关于忏悔的经文，例如：礼佛大忏悔文等，忏悔宿世以来有意识无意识中做过的错事。忏悔过后，要消灭自身的恶业，可读诵解结咒，大悲咒、地藏经等来灭除累劫重罪障难，消除宿业。通过学佛修心修性，意识到自己的缺点，并改变性格上的缺点。通过做好事，佛法中放生、印经书、施食、度十方为种福根的好事，日常中小到帮助他人，大到修桥建路，都是种福根的行为。消除了罪业，有了好的修养，种了福报的种子，再去念经求福，福报才会显现。二、如何念经：1.是要首重发愿：这里有两个意思，首先是发愿一部经你准备要读多少遍（部），比如念诵《普门品》或念诵《地藏经》；其次就是在念诵经文的过程中要与菩萨一样的发愿，为利众生而诵经；2.是要重观想在念经前与念经过程中要观想。比如在念诵之前要观想自己的冤亲债主与历代宗亲、有缘众生均坐在自己的两侧与后面，听自己读经。在念诵过程中，要观想佛菩萨的形象放光加持念经者；3.是要重回向因为即使经念得再好，而回向不正确或根本没回向，也是达不到你念经目的的。回向功德要首先回给佛菩萨，比如念《地藏经》，就应将诵经功德回向给地藏王菩萨，再祈请地藏王菩萨来超拔自己累世的冤亲债主与历代宗亲，不要直接回向给自己，也不要回向范围过大，比如直接回向法界众生，那样你会因承受不住法界众生冤亲债主的攻击而对你自己产生负面作用；回向法界众生只有在将自己的冤亲债主超拔完之后，才具备为别人超度冤亲债主的力量。其次，在回向自己冤亲债主与历代宗亲后，再将念经功德回向净土，这样从小向大的回向才是如理如法的诵持大悲咒大悲咒是消业，增长自身学佛智慧，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法的经文。若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应，欲诵持大悲心陀罗尼，对于众生应起慈悲心，应此，念此咒不为自求。一、（消业发愿）南无观世音菩萨，愿我速知一切法；南无观世音菩萨，愿我早得智慧眼；南无观世音菩萨，愿我速度一切众；南无观世音菩萨，愿我早得善方便；南无观世音菩萨，愿我速乘般若船；南无观世音菩萨，愿我早得越苦海；南无观世音菩萨，愿我速得戒定道；南无观世音菩萨，愿我早登涅盘山南无大悲观世音！愿我速会无为舍。南无大悲观世音！愿我早同法性身。我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自枯竭。我若向地狱，地狱自消灭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧二、（念圣号）南无大慈大悲观世音菩萨（108）南无阿弥佗佛（三称）接下来就是念诵大悲咒（一遍、三遍或者根据自己的愿力持诵）三、（消业回向）1.回向给父母，为消除父母宿业：（合掌）弟子XXX，愿以此念大悲咒之功德，回向给弟子XXX的父母及他们的累劫冤亲债主，愿他们承此功德，业障消除，福慧增长，得闻佛法，信受奉持，皈依佛门，精进修行，往生极乐，脱轮回苦，证涅槃乐，成无上佛果。2.回向给堕胎的婴灵（合掌）弟子XXX，愿以此念大悲咒之功德，回向给弟子XXX曾经堕胎的婴灵，愿他们承此功德，嗔心放下，冤仇消释，身心俱得安康，无诸痛苦，业障消除，福慧增长，得闻佛法，信受奉持，皈依佛门，精进修行，往生极乐，脱轮回苦，证涅槃乐，成无上佛果。3.回向给累劫冤亲债主（合掌）弟子XXX，愿以此念大悲咒之功德回向给我累世、现世及身上冤亲债主，灭除贪嗔痴慢疑邪见，障消慧显，得生西方极乐净土，花开见佛，不再干扰我的修行、健康、家庭与功德事业。我至诚忏悔:我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，今在佛前求忏悔。祈请阿弥陀佛、观世音菩萨慈悲加持，令我福慧增长，罪障消除，恶缘远离善缘来，道心永固，明心见性。于尽行寿时，能无病苦、无障碍、无颠倒，得生西方极乐净土，花开见佛，祈请西方三圣慈悲接引，阿弥陀佛。诵持普门品普门品中有述，此经为观世音菩萨观世...